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周一早晨,金志洙收到了书法老师的回复。
那位由文具店老人介绍的退休教授姓李,今年七十三岁,住在城北区一栋传统的韩屋里。
邮件写得很简洁:“每周二、四下午三点至五点可以上课。
第一次课请带基本工具,我们从执笔姿势开始。”
金志洙立即回复确认,然后更新了自己的日程表。
这意味着每周有两个下午要专门用于书法学习。
他不觉得这是负担,反而很高兴——书法不仅是技能训练,更是理解那个时代文人精神世界的窗口。
安排好这件事,他继续今天的计划:上午研究剧本中李源与君王的几场关键对手戏,下午去大学拜访朴教授,请教一些历史细节问题。
剧本摊在书桌上,已经用不同颜色的笔做了密密麻麻的标注。
绿色是情感线,蓝色是人物关系,红色是表演难点,黄色是需要进一步研究的历史背景。
今天他重点看的是第二十一场——李源第一次单独面见君王,就某个政策提出不同意见。
这场戏很微妙。
李源不是要“直谏”
,而是要在保持君臣礼仪的前提下,委婉地表达自己的观点。
台词中有大量的敬语和隐喻,需要精确把握其中的分寸感——太过则显得冒犯,太弱则达不到效果。
金志洙把这场戏的台词抄在笔记本上,然后在旁边写下自己的分析:“此处李源引用《诗经》中的句子,表面上是赞美君王德政,实则是委婉提醒。
需要表现出:1对经典的熟练掌握(文人基本素养);2对时政的敏锐观察(官员职责);3表达时的谨慎与勇气(个人性格)。
三重层次,需要统一的表演中呈现。”
写到这里,他停下来思考。
如何在表演中同时呈现这三个层次?也许可以通过眼神——看向君王时保持恭敬,但说到关键处时眼神微动,泄露内心的坚持。
还有手势——古代文人在正式场合手应该怎么放?说话时可以有轻微的手势吗?这些问题需要请教历史顾问。
他在问题清单上又加了几条。
中午简单吃过饭,他出发前往大学。
秋日的校园很美,银杏大道上铺满了金黄的落叶,学生们抱着书匆匆走过,偶尔有自行车铃铛清脆响起。
朴教授的办公室门虚掩着。
金志洙轻轻敲门,里面传来“请进”
的声音。
教授正在整理一些老照片,看到他进来,露出笑容:“来得正好,我刚找到一些有用的资料。”
桌子上摊开着几本旧相册,里面是朝鲜时代一些建筑和器物的黑白照片。
朴教授指着一张照片:“这是朝鲜中期两班住宅的书房布局。
你看,书桌靠窗,背后是书架,侧面有琴台。
士人生活空间中,书房是最重要的场所之一。”
金志洙仔细看着照片。
房间不大,但布置得很雅致。
书桌上除了文房四宝,还有一个小香炉。
墙上挂着字画,角落里摆着盆栽。
“这些细节对理解李源的日常生活很有帮助。”
教授说,“他大部分时间应该都在这样的空间里度过——读书,写字,思考。
这种环境塑造了他的思维方式和情感表达。”
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