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2011年的阳春三月,我到上海参加一个培训。
那时,日本刚发生过地震,地震又引发海啸,雪上加霜。
地震不仅使灾民失去美丽的家园,失去健康,甚至生命,也使非灾区的民众陷入一场精神恐慌。
一衣带水的中国也为日本这场灾难恐慌。
上海离日本很近,隔海相望,海啸是无情的,说不定它一发怒就扑到上海来。
所以,远在千里之外的亲人很担心我的安全,叫我开完会赶快回广东。
我们只是犹豫片刻,就作出决定。
寒山寺的钟声在我心中响了许多年,回**了无数次,离上海只有百多公里之遥的苏州寒山寺,我怎能不前往亲耳聆听?怎能不去体验“钟声已渡海云东”
的飘逸?
带着对寒山寺钟声的向往,我们克服重重困难,终于来到寒山寺。
寒山寺坐落于苏州城西阊门外五公里外的枫桥镇,建于六朝时期梁代天监年间,原来叫“妙利普明塔院”
。
二百年后,唐朝有个叫寒山的僧人在这个寺院居住,于是改名为“寒山寺”
。
寺院门口古朴典雅,上有“寒捡遗踪”
四字。
高高的黄褐色围墙把寒山寺与外面的市井隔开,形成两个不同的世界。
寺院内幽深庄严,香火缭绕,木鱼声声,钟声阵阵。
香客如云,游人如织,摩肩接踵。
在众多的游客中,有一个团队特别惹人注目。
一个领导模样的中年男人手持日本旗,导游小姐用日语跟他们说话。
很显然,他们是漂洋过海来到中国,来到寒山寺的日本游客。
如果是平时见到日本游客不足为奇,中日恢复邦交几十年,两国人民早已友好往来。
可是这时是非常时期,日本地震引起海啸的恐惧还没有消失,海啸的阴影仍笼罩着大地,明媚的三月因地震而阴霾满天。
可是这群日本游客,为什么胆敢冒着海啸的危险来到寒山寺?我不由多看他们一眼。
在寒山寺的诗石刻碑文前,我与他们不期而遇。
导游用日语给他们诵读石刻碑上的诗句。
读到张继的《枫桥夜泊》,先用日语读,再用汉语读。
他们中有些人口中念念有词,也跟着导游小姐念。
我很惊讶,他们用汉语念这首诗念得如此流畅,显然不是此时此刻才念过这首诗。
究本溯源,往深一点想,他们能用汉语把张继的《枫桥夜泊》念出来,一点也不奇怪。
来苏州前,我看过跟寒山寺有关的资料。
有报道说《枫桥夜泊》在日本几乎家喻户晓,日本的小学生把这首诗作为课文来学习、背诵。
每到除夕夜,日本人蜂拥而至寒山寺,在这里参加听钟声、祈吉祥等系列活动。
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