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§云中君 思夫君兮太息（第1页）

§云中君：思夫君兮太息

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《云中君》祭歌共十四句，在《九歌》中除去《礼魂》一首外，它算是最短的了。

云中之神为一男性，号“云中君”

，在神话中云神名叫丰隆，又名屏翳。

王逸《楚辞章句》题解说：“云中君，云神丰隆也。

一曰屏翳。”

1977年在湖北江陵天星观一号楚墓出土了一批记录楚人祭祀及卜筮情况的竹简，其中记载了楚人祭祀“云君”

。

学者们已肯定“云中君”

即“云君”

，是云神。

洪兴祖注“云中君”

说：“云神丰隆也。”

朱熹《楚辞集注》云：“谓云神也。”

屈原《离骚》亦可佐证：“吾令丰隆乘云兮。”

云神因居于云中、驾驭浮云而得名。

屈原的《云中君》正是祠祀云雨雷电之神的祭歌，整首诗写得华采若英、灵动飞扬。

《九歌》诸神各有职掌，独云神职掌不明。

有人认为云神为播雨，如马茂元《楚辞选》云：“云行雨施，祀云神是祈雨”

，然云神之外有雨师。

将二者职责混而为一未免欠妥。

倒是屈原辞透露了一些信息。

《离骚》：“吾令丰隆椉（乘）云兮，求宓妃之所在。”

又《思美人》云：“愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。”

二诗都说云神丰隆，驾云来去可以代为传言致辞，具有类似使者的角色，与西方神话中所谓“天使”

相仿佛。

［原辞］

浴兰汤兮沐芳①，华采衣兮若英②。

灵连蜷兮既留③，烂昭昭兮未央④。

［注释］

①　浴：古时单指洗身体。

兰汤：放入兰草的沐浴水。

古人祭神前，一定先用兰草沐浴。

沐芳：用白芷洗头发。