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§悟道道悟（第1页）

§悟道，道悟

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古代中国人创造了很多和心有关的词汇，诸如：心花怒放、心安理得、心心相印、心想事成，等等。

这些词汇千百年来在人们的日常生活中普遍应用，实际上其含义早就不是最初造词时的含义了。

比如说吧，心想事成这个词，在今天的生活中是一句美好的祝愿之辞。

可是它背后的哲理之深一般我们不会去注意。

佛教有“一切唯心造”

的说法，这里“心”

并不指我们的思维，这一点特别值得强调。

它指的是佛教唯识宗的第八识心，换句好理解的话说，是我们潜意识中的潜意识。

这个心不得了，它造就了我们的主观方面，例如我们的思维、我们的身体，还造就我们生活中的客观方面，例如山河大地、一切身外之物。

这个心一动，万事万物就开始形成，这就是心想事成。

这是佛教的理论。

再比如心安理得。

在佛教里有一个典故，神宗的二祖慧可禅师面见中国禅宗的初祖达摩，问曰，“我心不安，请大师为我安心”

。

达摩回云，“将汝心拿来，我为汝安”

。

慧可过了一会儿，说，“遍觅不得”

（我找来找去找不到自己的心）。

达摩说，“好，我为汝安心竟”

。

由于心安而悟入真谛、真理，这可以说是“心安理得”

的最初含义。

至于心心相印，在今天是爱人之间、至亲好友间高度默契的一个形容词。

但这个词本来是出于中国佛教所独有的祖宗，所谓师、徒之间不搞形式化法位传授，而是以心中默默的相契、以心印心来传递第一义谛。

再如一些今天常用的词汇，例如，观念这个词，意即观照自己的念头起灭，本来是修行的一种心法方法；再如“执着”

“相对”

“究竟”

“刹那”

等等无以数计的日常词汇，实则都是源于宗教的名相。