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第75章 清泉白石见真章（第1页）

在洛阳北邙山出土的西周青铜簋腹内，“令德令望”

四字铭文被铜绿所包裹，仿佛时间的尘埃也无法掩盖其光芒。

这让我不禁想起岐山周公庙的那些古老的柏树，它们的虬曲枝干间，依然悬挂着当年制礼作乐时所用的玉磬残片。

历经三千年的风霜，这些残片依然散发着清越的磬声，仿佛在诉说着那个遥远时代的故事。

而在青铜鼎彝的饕餮纹里，却永远映不出持圭者的倒影。

这似乎暗示着，那些曾经辉煌一时的人物和事迹，最终都会被时间所淹没，只留下一些模糊的印记。

然而，曲阜陋巷井栏上那深如刀刻的绳痕，却见证了颜回取水的身影。

他的陶罐在汉画像石上化作了永恒的符号，成为了后人敬仰的对象。

明嘉靖年间，衍圣公在重修杏坛时，特意在祭器库的角落里保留了半截断碑。

那上面“箪食瓢饮”

的刻痕，比孔庙飞檐下的脊兽更显庄严。

这半截断碑，就像是历史的碎片，虽然残缺不全，却依然能够让人感受到那个时代的气息。

同样，敦煌遗书《论语郑氏注》残卷上，褪色的朱批旁边，总是留着学子们“不敢自是”

的蝇头小楷。

这些小小的字迹，虽然微不足道，却反映了古人对于学问的敬畏和谦逊态度。

南京乌衣巷的燕子啊，它们不再认得那曾经在王谢堂前呢喃的同类，却对朱雀桥边新长出的蕨草情有独钟。

这蕨草可不一般，它曾在东晋豪族们倾倒的酒瓮中悄悄萌芽，见证了那些纸醉金迷的岁月。

那时候，“金谷园”

里的珊瑚树还是那么璀璨夺目，然而时光荏苒，这蕨草却将那珊瑚树化作了一滩腐泥。

北宋汴京的樊楼，珍珠帘后，蔡京府上的“一碗羹杀百羊”

的玉勺，如今也已不知去向。