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第25章 年祭（第1页）

杨彻並不知道在自己离开紫兰轩后，紫兰轩中还因为自己发生了如此多的事情。

接下来的一段时间，杨彻的日子过得十分平静，白天出去蹭未来的韩国第一琴姬的弹奏，晚上则回到住处，潜心修炼花间游。

似是他的天赋真的很適合花间派的武功，也有可能是因为天魔策相助，杨彻在修炼花间游的过程中十分顺利，短短不到两个月的时间中，修炼的真气已经十分雄厚，对经脉的开发，不下於经年苦修之士。

只需假以时日，利用真气將经脉温养到一定程度，就可以尝试逆转后天真气，引动天地元气入体，转化先天真气。

在这个世界中，习武之人，一般被分为数个境界：后天，先天，宗师，宗师之中的至强者则会被世人冠与大宗师的称號，但具体有没有大宗师这个境界，则还是未知。

一百人之中，也不见得有一人可拥有气感，没有气感的人，只能练些外家武功和技击之术，成就终究有限，最多不过军中精锐的水平。

若拥有气感之人能够得到合適的武学，可挖掘自身，从己身的气血之中淬炼出真气，由此修炼出的真气一般被成为后天真气，出於这一境界的武者则被称为后天武者。

又有人將这一境界分为什么一流、二流、三流什么的，一般不被诸子百家正统所认可，后天就只是后天，哪有那么多的流。

在后天境界，修炼者只能通过挖掘自己，炼自身气血为真气。

也正因为如此，这一修炼过程，极为耗费资源，普通人家子弟若是修炼武功，说不得武功还未成，就已经先將自己练的营养不养，气血两亏，哪怕是暴毙而亡，也不算什么稀奇的事情。

习武者，通过发掘自身气血，成就后天真气，再以后天真气滋养、开阔经脉，待一定程度之时，就可沟通天地元气，引天地元气如体，接先天元气哺育自身，逆反后天之气。

这一过程则更为凶险，天地元气无主，属性不定，引元气入体，若是遇到狂暴的元气，足以使人身死道消，若是遇到属性温和的元气，则可万事大吉。

一百个后天武者中，也不见得有一人能够逆后天化先天。

九成九的习武之人，终身都要被困在后天之境，先天高手已经可以称雄一方。

每一位先天武者，在修炼先天真气之时，又可修炼出独属於自己的意，这一层面先天武者，在新郑，紫女、墨鸦差不多是这一层面的存在。

又因其修炼武功和经歷、性情的不同，所体悟的意境也不近相同，但他们领悟中的意境，则可以与自身真气相融，为先天真气赋予灵魂，此时的先天真气因为其『灵的不同，会出现特殊的属性变化。

能够走到这一步的先天武者又不足先天武者中的十分之一。

姬无夜差不多就处於这一境界。

如果说后天武者面对先天武者，或许还有可能凭藉丰富的战斗经验，以下克上的话，那先天高手面对领悟了意境，开始將意境与真气相合的先天武者，则没有哪怕一丝取胜的可能。

若能彻底相合，则可以蜕变成一代宗师，这一类人就更少了，哪怕是诸子百家中的掌门，也不见得都是宗师高手。

当然，这些对於杨彻来说还太过遥远，现在他所努力的方向，也只不过是积累真气，开阔培育经脉，以筑先天之基。

在弄玉的陪伴和修炼中，杨彻被韩王安允诺的假期飞快减少著，转眼间，时间意境来到了年底。

隨著一场自西北而来的大雪从秦、赵两国境內蔓延到韩国境內，整座新郑都被笼罩在一层厚厚的积雪之下。

自韩王宫朱雀门南出，贯穿整座新郑，將新郑分为东西两部的御道上，早早就已经有新郑令官署下的僕从清扫积雪，隨后御道两侧，又有韩王宫而出捧著丝绸的寺人，扛著梯子的甲兵，合力將丝绸掛在宫门前两侧的石柱上，尽显奢华。

在清扫出的御道上，有商贩在其间摆摊，有表演杂技的艺人在其间表演，在整个年关，韩王与民同乐，往日中庶人不能涉足的御道，彻底向所有的韩人开放。

“新郑的年祭是最让人难忘的时间，每年到了年底，在落雪中，新郑会披上一层厚厚的白色外衣，而御道则是一片红火，就像是白色的大氅中心画出了一道赤红的线，让这个寒冷的冬天多出了炙热的年意。”

在老琴师的家中，弄玉向杨彻讲述著新郑的年祭，神色间多有嚮往之色。

“在御道上，会有表演杂技的艺人，也会有摆摊售卖各种东西的商贩，有面具，有弹弓，有玩偶，有很多很多的东西，还有演奏各种乐器的乐人……”

弄玉继续讲述著，杨彻则扮演著倾听者的角色。

弄玉的声音很好听，相对於杨彻记忆中那道温柔却总有一种淡淡哀伤的声音，此时听在杨彻耳中的声音则要更为清脆明快，如同颤动的琴弦。