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第52章 圣人出（第1页）

一道身影，清晰地映入杨欢的眼帘。

那是一个看上去温文尔雅的读书人，身着一袭青衫，衣料朴素，却洗得干干净净，青衫勾勒出他挺拔而清瘦的身姿，没有修士的灵光萦绕，没有武者的气血磅礴，也没有佛道的神圣超然，却自有一股温润而厚重的气息，如同山间的清泉，如同岁月的沉淀，让人不由自主地心生安宁。

他头戴儒冠，冠帽整齐，发丝梳理得一丝不苟，面容清俊，眉眼温润，眼神之中，透着一股通透与睿智，仿佛看透了世间的繁杂与混乱，心中自有丘壑，自有章法。

他手中，握着一柄小巧的刻刀，刻刀古朴，没有灵力波动，却被他握得极稳，指尖轻捏刻刀，正缓缓在一块光滑的木牌上镌刻着什么，动作舒缓而坚定，每一笔，每一刀，都透着一股严谨与认真。

这一看，杨欢心中瞬间豁然开朗，眼底闪过一丝了然，心中那股萦绕已久的违和感，也瞬间有了答案——此人，定然是儒家圣人。

难道，之前画面中，自己总觉得人族发展缺少的东西，就是儒圣所代表的一切？杨欢心中暗自思忖，目光再次投向光幕，仔细回想过往流转的画面，那些繁杂混乱的场景，一一浮现在眼前，答案，也渐渐清晰起来。

虽然历经两次惊天大战之后，人族成为大陆主宰，百姓的生活，比大战时期好了太多，不用再时刻面临死亡的威胁，不用再流离失所，能够安居乐业，开垦土地，繁衍生息。

可人族的发展，始终处于一种繁杂混乱的状态，没有章法，没有规矩，没有根基。

就像在之前的画面中，杨欢曾看到，好多人族部落，依旧保持着原始的生活习性，族人聚集而居，大被同眠，不分长幼，不分亲疏，没有所谓的人伦纲领，没有所谓的伦理道理，父子无别，长幼无序，邻里之间，纷争不断，部落之间，相互攻伐，没有任何约束，全凭本能行事。

除此之外，王朝更迭，没有固定的礼制，君主登基，没有章法可循，官员任职，没有明确的准则，朝堂之上，权力纷争不断，官员贪腐、结党营私，屡见不鲜；民间之中，百姓行事，没有伦理约束，偷盗、斗殴、欺凌弱小，时有发生，没有对错之分，没有善恶之别，全凭个人喜好，全凭实力强弱。

修士之间，修炼没有正道指引，只为追求力量，不择手段，相互厮杀，争夺资源，灵气虽在流转，却始终夹杂着一股浮躁与混乱之气。

直到这一刻，杨欢才终于明白，人族发展缺少的，从来都不是力量，不是灵气，不是城池，而是制度，是人伦，是礼制，是能够约束人心、规范秩序、奠定文明根基的准则。

没有这些，人族的发展，终究只是一盘散沙，即便看似繁荣，也终究难以长久，即便没有天道缺口的隐患，没有邪气的侵蚀，也终究会在自身的混乱之中，走向衰败。

人族文明诞生以来，从原始部落，到王朝崛起，礼制的变迁，制度的变化，堪称繁杂混乱，没有一条清晰的脉络，没有一个不变的根基。

不同的部落，有不同的规矩；不同的王朝，有不同的礼制；不同的修士，有不同的行事准则，相互冲突，相互矛盾，没有统一的规范，没有统一的认知，导致人族文明，始终在混乱中摸索前行，磕磕绊绊，历经磨难。

如果把“历史”

这条长河延长，从宏观角度去看，抛开那些繁杂的细节，抛开那些琐碎的纷争，其实人族文明的变迁，可以简单的分类为两个阶段：儒家前和儒家后。

这两个阶段，如同隔着一道天堑，有着天壤之别，彻底改变了人族文明的走向，奠定了人族长久发展的根基。

儒家诞生之前，人族处于一个相对混乱的阶段。

彼时，没有统一的礼制，没有明确的人伦，没有规范的制度，部落林立，纷争不断，王朝更迭频繁，且大多短命，没有一个能够长久延续的根基。

上至君主，下至百姓，皆凭本能行事，强者为尊，弱肉强食，没有善恶之分，没有对错之别，只要拥有足够的力量，便能掌控一切，便能为所欲为。

修士修炼，只为追求力量，不择手段，相互残杀，灵气被肆意挥霍，邪气虽被压制，却依旧能在混乱之中，悄然蔓延，侵蚀人心。

百姓生活，虽有安稳之时，却始终处于朝不保夕的状态，稍有不慎，便会卷入纷争，家破人亡。

那个时期，人族虽已成为大陆主宰，却始终没有真正的文明根基，如同风中残烛，看似明亮，却随时可能熄灭。

即便有顶尖修士守护，即便有王朝统治，也终究无法改变混乱的本质，无法让人族文明，真正走向繁荣与长久。

两任“四喜”

的努力，三圣的崛起，虽能守护人族的安宁，却无法解决人族内部的混乱，无法为人类文明，立下不变的根基。

直到儒家圣人诞生，这一切，才彻底改变。

儒家诞生之后，人族文明，才有了真正的基石，有了万变不离其宗的根本，有了能够约束人心、规范秩序、指引方向的准则，人族，才真正从一个相对混乱的发展阶段，走向一个有章可循、有根可依的发展阶段。

儒圣所创的儒家之学，不似道家那般追求超脱天地，不似佛家那般追求渡化自身，不似武道那般追求以力证道，而是立足于人族本身，着眼于人族的发展，制定礼制，规范人伦，明确善恶，划分对错，为人类文明，立下了不可动摇的根基。

他所倡导的人伦纲领，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，如同一条无形的纽带，将人族紧密联系在一起，结束了之前长幼无序、亲疏不分的混乱状态。

他所制定的礼制规范，上至君主朝堂，下至百姓日常，皆有明确的准则，君主如何治国，官员如何任职，百姓如何行事，修士如何修身，都有章可循，有规可依，结束了之前繁杂混乱、无规无矩的局面。

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