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第二日的晨雾如纱帐般轻薄,却无法遮掩贡院内那股沉重的紧张气息。
苏明远在狭小的号舍中醒来,身体的酸痛提醒着他昨夜在木板上度过的漫长时光。
但真正让他不安的,并非肉体的疲惫,而是内心深处那种微妙的变化——仿佛有什么东西在悄然生长,又有什么东西在无声消散。
胥吏分发早餐的声音在院中回响,依旧是那碗稀薄的米粥,依旧是那几片萝卜叶子。
但苏明远却在这简陋的食物中品出了某种仪式感,某种属于这个时代、这个制度的独特韵味。
他开始明白,科举不仅是知识的考核,更是一种精神的洗礼,一个将不同背景的读书人塑造成统一模式的庞大机器。
今日考策论,隔壁传来那熟悉的声音,兄台可有把握?苏明远放下瓷碗,轻声回应:策论较之经义,或许更有发挥空间。
话虽如此,那声音中带着一丝忧虑,但策论最是考验见识。
若论及时政,一个不慎,便可能触犯忌讳。
若言论过于保守,又难以显现才华。
这个度,实在难以把握。
这番话触及了苏明远内心深处的矛盾。
在现代的学术环境中,他习惯了自由的思辨,习惯了对政治问题的深入分析。
但在这里,政治敏感性比学术深度更为重要。
一篇再精彩的策论,若是触犯了某些不可言说的底线,也只能换来灭顶之灾。
收卷的钟声响起,第二场考试正式开始。
胥吏分发试卷时,苏明远的心跳不由得加快了几分。
这不仅是因为紧张,更是因为某种期待——他渴望在策论中展现自己的政治见解,同时又担心这种展现会暴露太多来自另一个时空的痕迹。
试卷展开,题目映入眼帘:当今天下,外有强敌窥伺,内有冗官冗费,朝廷财政日益艰难。
有司建议开源节流,或增赋税,或减官员,或兴商贸,或抑豪强。
试论其得失,并提治理之策。
看到这道题目,苏明远的心情复杂得难以言喻。
这正是北宋初年面临的核心问题——财政危机。
在那个遥远的现代,他曾经从经济史的角度深入研究过这个问题,对其背后的结构性矛盾有着深刻的理解。
但现在,他需要以一个古代考生的身份来回答这个问题。
他不能展现出超越时代的预见性,不能使用现代经济学的概念,更不能暴露对历史发展趋势的了解。
他必须在当时的知识框架内,提出既有见地又不失稳妥的建议。
苏明远凝视着题目,脑海中浮现出两套截然不同的分析思路。
一套来自现代的经济学理论——从财政收支结构、税收制度效率、官僚体制成本等角度进行系统分析。
另一套则是古代士大夫的传统思维——从德政仁治、节俭爱民、选贤任能等儒家理念出发。
这两套思路就像两股暗流在他心中交汇、碰撞、融合。
最终,他找到了一个微妙的平衡点——用古代的语言包装现代的见解,在传统的框架内展现超前的洞察。
他提笔写道:臣闻治国之道,在于开源节流,然开源节流之本,在于顺天时、察民情、明政体。
当今财政之困,表面观之,似乎在于入不敷出;深层察之,实乃政事失调之征也。
这个开头既点明了问题的本质,又暗示了自己的分析将超越表面现象。
苏明远继续写道:夫增赋税者,虽能一时充盈国库,然若不察民力,不顾时序,则竭泽而渔,民生凋敝,国本动摇。
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