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第24章 密宗五教 波斯明教（第3页）

“先前，与贾廷等人一起走出兴武营。

他们閒聊的时候，也没有藏著掖著。

贾廷曾说，密宗与杨璉真迦的三世孙一起来到龙门客栈。

本来我还以为来龙门客栈的密宗，应该是花教之人。

没想到会是黑教之人。”

为什么苏青会猜测杨璉真迦一起的是花教？？

杨璉真迦，乃大元国师八思巴的弟子，也就是说他其实出身於花教。

没想到来龙门客栈的，却是黑教。

除了血刀门之人外，路上贾廷等人议论的波斯人，苏青也发现了。

毕竟，他们虬髯碧眼。

黄须鹰鼻，真的很容易认出。

除了这些好认出来来歷的。

还有几桌人，看似是寻常商旅，却坐姿挺拔，手部虎口处有常年握兵器的厚茧。

想必这几桌中，就有邱莫言与周淮安、铁竹贺虎等人。

苏青不动声色地收回目光，找了个靠近门口的空桌坐下.

他指尖轻叩桌面：“掌柜的，来两斤现切的羊肉。”

龙门客栈是黑店，一不小心就可能吃到两脚羊，小心谨慎为妙。

苏青一边大快朵颐，心中也在思索：“西夏，原属北宋的藩属。

在婚姻习俗、服饰、文学艺术和政治制度等方面，都受到大宋文化的影响。

自然而然武学有相通之处，可谓是一脉相承，同属中原武学体系。

波斯武学的偏重，与中原体系不同。

明教的前几任教主，如阳顶天，就是因为强行修炼波斯乾坤大挪移，而走火入魔。

张无忌能够修炼成功，与九阳神功有关。

九阳神功讲究阴阳调和，刚柔並济，內力自生速度奇快，似无穷尽。

与乾坤大挪移的阴阳转换之道相通。

换句话说，波斯人得到西夏一品堂中的武学，真的能修炼成功，而不是走火入魔？”

心中如是思索，却是没有表现出来。

然而，就在此时，轰的一声。

“什么叫做小不忍则乱大谋！

那可是我的挚爱亲朋，你叫我宝象如何忍？”