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第217章 编药方惠百姓（第1页）

“其二，”

他的声音更加清晰冷冽，“病患聚集，秽气交织，尤以时疫流行之际为甚。

官办医馆，人来人往，若防范稍有疏失，便易成为疫气滋生传播之渊薮。

一旦蔓延，荼毒一城一地，其祸之烈，恐远超医馆所救之人数。

前朝旧事，非无殷鉴。

此关乎万千生灵安危，不可不深虑。”

“其三，”

王衍微微抬眼，目光似乎望向了殿宇深处，“治国之道，贵在清静，顺其自然。

生老病死，本是天道循环。

朝廷若过度襄助，恐扰乱了这自然之序。

且地方乡绅、宗族、僧道寺院，历来有施药义诊、恤孤怜贫之善举，此乃民间自发之仁德，亦是教化之一端。

朝廷若大包大揽，反使此等民间善行萎缩，人情纽带松弛。

依臣愚见，陛下既怀仁心，不若明诏天下，大力旌表各地善堂、义庄、寺观之施药善行，赐予匾额，减免部分税赋，鼓励其扩大规模。

如此，既彰显朝廷仁化，导人向善，又无须过度耗费国帑，避免官办可能滋生之种种弊端，岂不更为稳妥，更合‘无为而治’之古训？”

王衍的话，角度刁钻，立意高远，将一场关于财政与生命的现实辩论，巧妙地带入了“道德教化”

、“自然天道”

与“社会治理模式”

的形而上层面。

表面上看，他是在为朝廷省钱、规避风险，言辞间甚至充满了对“陛下仁心”

的体谅与对可能“辜负仁心”

的担忧。

但细细品味，其内核却充满了世家大族对朝廷权力过度渗透民间事务的隐隐抵触，以及对“天命”

之下个体生命价值的某种漠然与冷酷。

他那句“生老病死，本是天道循环”

，更是带着一丝听天由命的迂腐气息。

这番话，让那些高举“仁政”

、“民心”

旗帜的官员一时气结，如同蓄满力量的一拳打在了空处。

他们可以反驳财政问题，可以驳斥贪弊风险，但对于这种上升到“道德”

、“天道”

、“教化”

层面的批判，却需要更缜密的思辨与更犀利的言辞来应对。

而一些原本中立、崇尚黄老“清静无为”

、重视礼法规矩的官员，脸上则露出了深思之色，似乎觉得王衍所言，亦有其道理所在。

龙椅之上，沈璃的目光落在王衍那清癯而平静的脸上，停留了片刻。

那双深邃的眼眸中，掠过一丝极淡的冷意。

她自然听出了这番话语之下潜藏的机锋。