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第76章 积分速递（第1页）

同一时刻，公共法师塔的各个角落，铜铃接二连三地响了起来。

转——古代符文解析室。

“丁玲——”

“你有一份新稿件——”

秃顶老头正伏在桌上描摹符文，听见铜铃轻响，头也没抬，伸手接过凭空出现的羊皮纸，随手瞄了两行。

目光刚钉在第三行，他握笔的手猛地一顿。

羽毛笔“啪”

地滚落在桌上。

老头猛地把羊皮纸扯到眼前，倒回去一行，眼神几乎要把纸烧穿。

“……这是谁写的？！

敢质疑大师理论！”

没人应声。

他抬头扫了一眼——办公室里只有他自己。

他气呼呼地低下头，重新返回第一行，从头看了一遍，然后“啪”

地拍在桌子上。

“毫无逻辑！

荒谬！

可笑！

又一个格里诺一样的傻大胆——”

转——心灵魔法研究室。

叮咚——桌面上的铜铃清脆一响。

负责统计文书的女巫困倦地打了个呵欠，拿起那份羊皮纸，喃喃自语：“让我看看——这是哪儿来的论文？哦，级别鉴定办公室转来的？我的魔法女神，米莱怎么往我这儿投稿子？等等——这怎么看着这么像新生的作业？？”

她抬手揉了揉眼睛，抹去了眼角晕开的一片红眼影，瞪大眼珠子仔细阅读起来：【关于变形术恢复过程中施受双方魔力交互的初步探讨】苍白之手见习学徒西里尔?冯?奥格兰着菲利斯讲师在变形术公开课上重申了巫师界的共识：「心灵主导你的变形术」。

此论断源于古代变形术大师奥托?“变形者”

?塞维鲁的《形态论》第三卷：「形态随意志而变，意志不坚者，形态必崩。

」然而，何为“心灵主导”

？若被变形者已失去人类形态，其“心灵”

是否还能发挥主导作用？若主导者本应是施法者，为何实践中绝大多数失败案例，皆因施法者“想错”

，而非被变形者“不够想”

？本文以一例异常成功的变形术恢复为切入点，尝试探讨上述问题…………综上所述，笔者承认，本案仅为个例，尚不足以推翻现行变形术理论。

但「例外」往往是理论的边界，而边界之外，正是知识生长之处。

——塞维鲁《形态论》序言。