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第70章（第3页）

国王饮了口茶，眼中闪着明亮的光，“只是……若真如此，为何佛门仍要设下重重戒律，区分僧俗，甚至……将女子视为不洁？”

文殊菩萨（化身的僧人）手持茶盏，微微一笑：“陛下有此问，可见慧根深种。

戒律不是束缚，而是舟筏，助众生渡苦海。

至于男女之别……”

他顿了顿：“不过是方便说法。

佛性无男女相，无贵贱相，一切分别，皆因众生执著。”

国王若有所思：“那依大师之见，寡人该如何治国？”

“以慈悲心，行平等事。”

文殊菩萨缓缓道，“视百姓如赤子，视万物如一体。

不起分别心，不生贪嗔痴。

如此，便是人间佛国。”

国王击掌赞叹：“妙哉！

寡人愿依大师所言，在乌鸡国推行仁政，使百姓安乐，万物和谐！”

此后三年，文殊菩萨常以游僧身份往来乌鸡国，与国王论道谈禅。

国王也确实依言而行，减赋税，兴水利，办学堂，乌鸡国日渐富庶，百姓称颂。

然而，事情在第三年秋起了变化。

那一日，文殊菩萨与国王在御书房论及“帝王之道”

。

“陛下治国三年，政通人和，功德不小。”

文殊菩萨合十道，“只是贫僧有一言，不知当讲不当讲。”

“大师请讲。”

“陛下虽行仁政，却未断尘缘。”

文殊菩萨直视国王，“后宫佳丽三千，子嗣成群，这是贪；国库充盈却仍征收赋税，这是痴；对邻国时有征伐之心，这是嗔。

贪嗔痴三毒未断，如何成佛？”

国王脸色微变：“大师此言差矣。

寡人身为国君，岂能不立后宫以延宗庙？岂能不征赋税以养军队？至于邻国……他们屡犯边境，寡人自卫而已。”

“陛下可知，佛门有‘舍身饲虎’之典？”

文殊菩萨淡淡道，“真正的大慈悲，是连自身都可以舍弃的。”

国王霍然起身，面现怒色：“大师是要寡人弃国弃家，入山修行么？那这乌鸡国百万百姓，谁来治理？这祖宗基业，谁来传承？”

“陛下着相了。”

文殊菩萨摇头，“贫僧只是提醒陛下，修行之路，需破我执，破法执。

陛下今日之怒，便是我执未破。”

国王冷笑道：“好一个我执未破！