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第418章 萨哈林的发展（第1页）

吴桥看着堆积如山的鱼干，心中盘算：这不仅是食物，还是硬通货。

在粮食不足的年代，鱼干可以救命，可以换物资，甚至可以当军粮。

接着是木材加工。

庙街周边森林茂密，优质木材取之不尽。

伐木场里，上百名工人正在忙碌：锯木、刨光、加工。

成品有木板、木方、木柱，还有正在建造的船体。

“这里木材好，又直又硬，适合造船。”

船厂管事是个老船匠，姓郑，原在福建造船，“我们现在一个月能造两艘‘商行级’运输船，五艘大型渔船。

渔船除了自用，还卖给朝鲜、女真。

那些部落首领，最喜欢买我们的船去打鱼、运货。”

“貂皮呢？”

吴桥问起北方的特产。

民政管事答道：“每年能收五万多张貂皮，还有狐皮、熊皮、鹿皮等。

我们建立了专门的皮毛工坊，加工后运往南方，一部分卖给大明商人，一部分运往南洋换香料。

一张上等貂皮，在江南能卖五十两银子。”

吴桥算了一笔账：五万张貂皮，就是二百五十万两银子。

这还不算其他皮毛。

北方的经济价值，远超他之前的估计。

最后视察的是学堂。

庙街有四所学堂，学生超过两千人。

吴桥走进最大的一所，看到教室里，汉人、女真、朝鲜、日本的孩子坐在一起，跟着先生读《三字经》。

“学堂统一教汉话汉字。”

学堂山长是个老秀才，姓刘，原在山东教书，“不管什么族的孩子，来了都得学。

我们还教算术、地理、农学。

那些野人女真的孩子，刚开始连筷子都不会用，现在能写自己的名字，能算简单的账了。”

吴桥很满意。

文化同化是长期工程，但必须做。

只有都说汉语，都认汉字，都接受大明文化，这些不同民族的人，才能真正融合成一个整体。

“煤炉和蜂窝煤推广得如何？”

他问起另一件关心的事。

“非常受欢迎。”

民政管事笑道，“北边冬天冷，以前只能烧木柴，费柴还不暖和。

煤炉和蜂窝煤一来，家家户户都想要。

不过按公子的吩咐，只供应给在籍居民。

那些部落的人想买，得先登记入籍。”

这是个聪明的策略——用生活必需品吸引人归附。

你想取暖？想做饭方便？那就加入我们。

视察完毕，吴桥在总督府召开了黑水总督区会议。