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第449章 前世的不甘（第1页）

短短两三百年间，欧洲白人，这个原本只占据地球一小片土地的人种，如同爆炸般扩散到了全球。

北美、南美、大洋洲变成了以白人为主体或主导的社会。

非洲、亚洲的许多地区沦为其殖民地或半殖民地。

世界的财富、资源、话语权、乃至文化的主导权，前所未有地集中到了欧洲及其衍生国手中。

他们制定了全球贸易的规则，划分了世界的势力范围，将自身的价值观和政治制度包装成“普世价值”

推向全球。

英语，成为了事实上的世界语言。

而反观古老的华夏文明，这个在亚洲东部辉煌了五千年的古老文明，创造了无数璀璨的成就，在很长一段时间内都是世界技术和经济的中心。

但在那个关键的、地理大发现的时代转折点上，却似乎“错过”

了海洋。

郑和下西洋的壮举戛然而止，巨舰被焚，海图被封存。

大明王朝转而实行严厉的海禁，将目光牢牢锁定在内陆的农耕和北方的边患。

富饶的南洋群岛，距离中国大陆如此之近，却未能成为华夏民族向外拓展的跳板和后院。

反而陆续落入了葡萄牙、西班牙、荷兰、乃至后来英国的手中。

脚下这片空旷、富饶的南方大陆，更是从未进入过中央王朝的视野。

为什么会这样？穿越之初，吴桥也曾反复思考。

是技术的落后吗？不，直到15世纪，中国的造船和航海技术在很多方面并不逊色甚至领先欧洲。

是缺乏冒险精神吗？沿海的闽粤百姓从来就不乏闯荡海外的勇气。

后来，他渐渐明白，原因复杂得多。

中央集权王朝的陆权思维根深蒂固，认为帝国的安全与财富在于土地和农业，海洋被视为屏障而非通途。

朝贡体系的思维限制了平等的、以利益为导向的海外扩张。

儒家文化中“安土重迁”

、“重农抑商”

的观念影响深远。

明清之际严峻的国内局势，北方游牧民族压力、内部农民起义、小冰河期气候灾害等，牵制了王朝的精力，使其无暇他顾……种种因素交织，导致了一个在陆地上创造出辉煌农耕文明的民族，在面向海洋时，却显得有些犹豫和保守，错失了那个历史性的窗口期。

结果就是，当欧洲人的商船和炮舰横行四海时，华夏文明却被迫转入防守，经历了屈辱的近代百年，付出了巨大的代价才重新找回自己的位置。

而那本可能属于华夏民族的广阔“生存空间”

和战略资源，早已被他人占据。

每每思及此，吴桥心中便充满了不甘与一种近乎悲愤的紧迫感。

他穿越而来，最初或许只是为了在明末那场即将到来的天崩地裂中，为自己和身边的亲人、同胞，寻找一条活路。

一块可以安身立命、免受战乱饥馑之苦的“桃源”

。

他玩命地发展，不择手段地积累力量，与天斗、与地斗、与人斗，在血与火中杀出一条生路。

如今，当他站在德河城的码头上，回望来时路。