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第407章 合乎周礼否（第1页）

“给哈基米用陶鼎，合乎周礼否？”

商量完对三少用完之后的处理方式，倚天张杰开启了一个新的话题。

此话题来自网络：一位养宠博主用三足两耳的陶鼎给自己的猫咪作为食碗，此视频一发在网络上就引起轩然大波，有不少网友纷纷指则将代表国家重器的鼎作为一小小哈基米的食器，实在是僭越，一点都不合乎周礼，需要速速纠正。

乐子人水浒张杰率先站出来反对，一副痛心疾首的样子：“给宠物用鼎吃饭，昏庸至此，即使夏桀商纣在世亦不能及也。

猫食鼎，礼乐乱，侯称霸，故，周实亡与猫也。”

不过他微微勾起的嘴角暴露了他乐子人的真实内心。

天龙张杰一脸诧异的反驳：“姬，国姓也；姬米，我大周宗室也，何悖礼哉？”

水浒张杰摇了摇头：“哈姬米，实为哈姓，非我大周宗室也，岂能食乎？”

天龙张杰回忆起当时那只哈基米的表现，淡淡开口：“何为哈根？哥本哈根。

有哈根即打死，故曰哈根打死也！

哈则死，不哈则生，余观其性温良，既无哈根，焉能姓哈？故哈基米去首之‘哈’，当为姬米；既然姓姬，自然是为我大周之宗室，当钟鸣鼎食是也。”

水浒张杰想起哈基米之祖，圆头耄耋，问道：“然其圆首葵黄，颇有其祖风采，岂无哈根？”

海贼张杰憨厚一笑，插话道：“在先秦时期，“姓”

表示血缘宗族，而“氏”

是分支标识或身份象征。

诸侯国君以封国为氏，其宗族成员则以“氏”

，比如秦国宗室就因始祖造父受封于赵城，其后裔以“赵”

为氏。

《史记》等史料称其为“嬴姓赵氏”

。

如今哈基米相称姬姓哈氏怎么了？其虽不会是周天子之大宗，为‘哈’姓之小宗，然，小宗不为姬氏呼？”

水浒张杰依然不依不饶：“然则姬性封国亦有不少，何论咪之使用鼎以作饭盆呼？实乃僭越，当严惩之！”

海贼张杰摊摊手：“礼曰：天子九鼎，诸侯七，大夫五，士三也。

宗室亦可用之，其食一鼎，未僭其制，不合礼哉？”

水浒张杰一时无言反驳。

天龙张杰趁热打铁，继续反驳水浒张杰：“子不闻晏子，包公者乎？夫晏子身短五尺，然其为相，名噪一时也！

包公面若黑漆，然其断案若神，人称青天也！

故人可貌相乎？不可貌相也！

人不可貌相，哈基米亦不可貌相也。

岂能因其与其祖圆头耄耋相似数分，就断定其有哈根，当为哈基米？”

水浒张杰强撑着面子，问道：“猫不可貌相，子非猫，安知猫无哈根？”

天龙张杰微微一笑，选择以彼之矛，攻彼之盾：“子亦非此咪，安知此咪有哈根呼？哈根，人所赋者，猫岂可得闻乎？无狺狺狂吠之声，无怒发冲冠之态，食静立肃，焉有哈根？”

“这、这…”

水浒张杰呐呐无言。

见水浒张杰被驳倒，堂堂的周礼竟然无人维护，倚天张杰痛心疾首，选择了加入战场…不，是辩论赛：“姬米本天成，哈气自得之。

荀子曰：“人之性恶”

，况于哈基米乎！

今人谓此狸奴不哈气，此谬见也。