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同泰寺,脱下龙袍换上僧衣,要出家做和尚。
每次都要朝廷大臣花费巨资(如几亿钱)把他“赎”
回来。
可以说,相比那些将宗教视为强化统治的工具的皇帝,萧衍是真正的信奉佛教,信奉到了骨子里的那种。
他极力推崇佛教,修建了无数寺庙,着名的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”
,就是在他的手中成型的。
可惜他的这份不合时宜的虔诚并未给他带来好运,晚年时他因过度沉迷佛事、朝政荒废,最终导致了着名的宇宙大将军,侯景发动“侯景之乱”
,被困台城,结局凄惨(被饿死)。
可以说,这是一个帝王,或者说统治者关于宗教方面最典型的学习榜样,反面的那种。
“那你怎么还这副打扮?”
海贼张杰更加疑惑了。
既然不打算当‘佛心天子’,干嘛还一副和尚的打扮,玩spy吗?“阿弥陀佛。”
水浒张杰高宣一声佛号:“既见文殊菩萨大皇帝,为何不拜?”
此时的他浑身熠熠生光,宝相庄严,好一副唬人的模样。
若是让那些愚夫愚妇看见,怕是要立即跪下高呼“菩萨临凡!”
、“佛陀降世!”
可惜张杰们是什么人,不是手握大权的开国皇帝,就是与天子分享天下权柄的武林霸主,其他的还未无敌那也是站在大海、地球最顶端的强者,即使是真的佛陀降世也要辩一辩真假,自然不会被水浒张杰的这副模样唬到。
“文殊菩萨大皇帝,怎么听着这么的耳熟?”
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倚天张杰越听越觉得自己在哪里听说过。
“啊,我想起来了!”
不待他说话,海贼张杰一拍桌子,让由张杰们集体精神具现出来的八仙桌都是一震。
接着,海贼张杰激动的说出他的发现:“这不是咱大清乾隆皇帝的一个称号嘛!”
经过他这一提醒,其中张杰都想起了曾经看过的历史书上的记载:乾隆笃信藏传佛教,曾拜三世章嘉活佛为师,修习藏密。
他一生抄写了千余部佛经,如《金刚经》、《法华经》等;将自己即位前的府邸雍和宫改建为藏传佛教格鲁派寺院。
经过一系列的操作,他在藏传佛教体系中,被蒙藏地区尊奉为文殊菩萨的化身。
宫廷画师绘制了多幅《乾隆皇帝佛装像唐卡》。
在这些唐卡中,乾隆头戴班智达帽,身着僧衣,手结法印,以菩萨的形象端坐于莲花宝座之上,直观地展现了他作为宗教领袖的一面。
通过成为藏传佛教信徒心中的“文殊菩萨”
和“转轮王”
(理想的佛教君主),乾隆有效地巩固了中央政府对蒙古、西藏等边疆地区的统治。
“原来你打的是这个主意。”
天龙张杰恍然大悟,他说以他们张杰不说无利不起早,但也绝对不会去做毫无意义的事的性子,水浒张杰怎么会无缘无故的穿上了袈裟。
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