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第8章 辞行（第3页）

几个小孩在村口玩耍，看见一个和尚走过来，也不怕生，围上来叽叽喳喳地问。

“师父师父，你从哪里来？”

“从西边来。”

“西边是哪儿？”

“很远很远的地方。”

“你要去哪里？”

“去——”

穗安想了想，笑了，“去该去的地方。”

小孩们不懂，但觉得这个和尚笑起来很好看，就也跟着笑了。

穗安摸了摸一个小孩的头，继续往前走。

时值春秋。

周室衰微，诸侯并起。

齐桓晋文之事方歇，秦楚又争于西东。

各国君主求霸心切，或尊王攘夷，或变法图强。

中原大地上，使节往来如织，甲士列阵如云。

然而真正让这个时代熠熠生辉的，是那些奔走列国的士人。

孔子杏坛设教，三千弟子追随其后，将“仁”

字刻进华夏的骨血。

老聃骑青牛西出函谷，留下五千言玄之又玄，教人在“无为”

中窥见天机。

墨子立于城下，止楚攻宋，兼爱非攻的旗号在战火中猎猎作响。

还有庄周的蝴蝶在梦中飞舞，孟轲的浩然之气在胸中激荡，公孙龙的白马踏过逻辑的边界，邹衍的阴阳推演着天地的运行——这是一个诸子并起、百家争鸣的时代。

各家各派在朝堂上论辩，在乡野间传道，在竹简上刻下对苍生的忧思、对天道的追问。

他们争的不是地盘，是“天下该当如何”

的道理。

道理是人的道理。

至于那些非人之物山精水怪、狼妖狐魅，虽不敢如上古之时明目张胆地掠人为食，却也时有出没。

夜行的旅人消失在荒郊，边陲的村落偶尔被洗劫，总有那么一些地方，人烟断绝得莫名其妙。

官府管不了这些事。

诸侯忙着争霸，哪有功夫理会几个村落的死活？偶尔请个方士来看看，烧两道符、做一场法事，权当交了差。

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