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中门之外之门谓之外门,自中门至外门,其上有屋,其东西各为一室。
东为厨灶之室,西为子弟肆业之所,或为宾馆,即塾之类也。
凡室有穴,如圭形,以达气,或谓之曰窦,或谓之向。
室之重层者曰台,其狭而修曲者为楼,由大夫以上则有阁。
阁者,置板于寝,以庋食物者也。
由士以上,寝门之内均有碑,树石为之,所以蔽外内也。
大夫、士之屋,皆五梁为之。
中脊为栋,栋北一架谓之楣,栋北第二架谓之庋,栋南一架为前楣,楣前一架接檐者亦谓之庋。
庙有东西厢,寝无东西厢。
室内必设一席,席上则设有几筵,而宫寝则有帏幕,此周代宫室制度之大略也。
若夫平民之家,均有井,井分为二,内外不共井。
其室旁均有隙地,或以树桑,或为畜狗彘、鸡豚之所。
第八节衣服饮食医药之制
周制庶人衣服相同。
《周官·大司徒》:“以本俗六安万民,……六曰同衣服。”
郑《注》:“民虽有富者,衣服不得独异。”
贾《疏》:“士以上衣服皆有采章,庶人皆同,深衣而已。”
其材料皆自给。
《闾师》:“凡庶民不蚕者不帛,不绩者不衰。”
其王后及公卿、大夫之礼服,则有专官掌之。
《司裘》:“掌为大裘以供王祭天之服。
中秋献良裘,王乃行羽物。
季秋献功裘,以待颁赐。”
《内司服》:“掌王后之六服,……凡祭祀宾客共后之衣服,及九嫔世妇。
凡命妇,共其衣服,共丧衰亦如之。”
《大宗伯》:“再命受服。”
《司服》:“掌王之吉凶衣服,辨其名物与其用事。
凡大祭祀、大宾客,共其衣服而奉之。”
其冠服之材之自来,盖有三种:
一则诸侯所贡;
《太宰》称:“以九贡致邦国之用,二曰嫔贡,七曰服贡。”
《大行人》称:“甸服二岁一见,其贡嫔物;采服四岁一见,其贡服物。”
一则国中嫔妇所贡;
《太宰》:“以九职任万民,七曰嫔妇化治丝枲。”
《闾师》:“任嫔以女事,贡布帛。”
一则征敛所得。
《掌皮》:“掌秋敛皮,冬敛革,春献之。”
《掌葛》:“掌以时征[imgalt=""class="i;srages092715910522.jpeg"]绤之材于山农。
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