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凡兵事,韦弁服。
视朝,则皮弁服。
凡甸,冠弁服。
凡凶事,服弁服。
凡吊事,弁绖服。
凡丧,为天王斩衰,为王后齐衰,王为三宫六卿锡衰,为诸侯缌衰,为大夫士疑衰,其首服皆弁经。
大札、大荒、大烖,素服。
公之服,自衮冕而下如王之服。
侯伯之服,自[imgalt=""class="i;srages09271592354.jpeg"]而下如公之服。
子男之服,自毳冕而下如侯伯之服。
孤之服,自希冕而下如子男之服。
卿大夫之服,自玄冕而下如孤之服。
其凶服,加以大功、小功。
士之服,自皮弁而下如大夫之服。
其凶服亦如之。
其齐服,有玄端素端。”
《弁师》:“掌王之五冕,皆玄冕,朱里延纽。
五采缫十有二就,皆五采玉十有二,玉笄朱纮。
诸侯之缫斿九就,琘玉三采,其余如王之事,缫游皆就,玉瑱玉笄。
王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄。
王之弁绖,弁而加环绖。
诸侯及孤卿大夫之冕、韦弁、皮弁、弁绖,各以其等为之。”
其散见于《仪礼》及《戴记》者,事目烦煨,不可殚述。
清代经生研究周之服制,其书尤夥。
刘师培之《中国历史教科书》约而述之,尚简明易晓,并录于下:
西周衣服之制,周代著衣之法,则行礼之时,必开服而袒其袖。
凡吉凶之礼均左袒,觐礼则右袒。
衣之近体者为裼衣,裼衣亦名中服。
裼衣以上之衣名曰上服。
袒上服亦谓之裼,不袒上服则谓之袭。
又无论何服均有缘饰,或谓之纯。
在冠则纯其梁之两方,在衣则纯领及袂口,在裳则纯其幅及下,深衣则又纯其边,此西周服饰之大略也。
惟古人之服饰分为二类,一为行礼之服,名曰公服;一为私居所作之服,名曰亵服。
今试就公服分析之。
冕以木为之,广八寸,长一尺六寸。
有延,覆于冕上,上玄下[imgalt=""class="i;srages092715927284.jpeg"],以布为之。
有纽,所以贯笄。
有衡,以玉为之,束于冠之两旁。
有纮,从下屈而上属于两旁。
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