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第十九章 周之礼制2（第7页）

是诸侯子入学之年又与王太子同，至十三入小学，二十入大学，据《御览》引《书传》自通王太子以下言之。

《王制》孔《疏》引《书传略说》又云：余子十五入小学，十八入大学。

则卢说皆非伏、王之恉。

《贾子·容经》又谓古者年九岁入小学，视《保傅》、《内则》复迟早各较一年，众说乖异，未能明定。

要王侯之子，始就傅即入小学，自宜较早。

公卿以下之子，必先教于家塾，而后入小学，自宜较迟。

此则揆之理而可信者耳。”

其教科，则异地异时，各有所重。

《礼记·文王世子》：“凡学世子及学士，必时。

春夏学干戈，秋冬学羽龠，皆于东序。

小乐正学干，大胥赞之。

龠师学戈，龠师丞赞之。

胥鼓南。

春诵，夏弦，大师诏之。

瞽宗秋学礼，执礼者诏之。

冬读书，典书者诏之。

《礼》往瞽宗，《书》在上庠。

凡祭于养老乞言合语之礼，皆小乐正诏之于东序。

大乐正学舞干戚，语说命乞言，皆大乐正授数，大司成论说在东序。”

《礼书通故》（黄以周）：“天子祀先圣先师出师受成，是谓承师问道之中学，又谓之大学，又谓之辟雍。

此五学中之尊，学者不得居焉。

天子养国老于学，是谓上亲贵仁之东学，谓之东胶，又谓之东序，学干戈羽龠者居之。

天子祀先贤于学，是谓上贤贵德之西学，谓之西学，又谓之瞽宗，学礼者居之。

天子视学，太子入学以齿，是谓上齿贵信之南学，谓之成均。

大司乐教乐德、乐语、乐舞者居之。

天子上贵尊爵，其所入者北学，谓之上庠，典书诏书者居之。”

其大学毕业，年限约九年。

《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。

夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。”

按《学记》所言，虽未必即指周之大学，然《内则》谓二十而冠，始学礼，舞大夏，博学不教，三十而有室，始理男事，博学无方，孙友视志。

则古者男子二十至三十，实皆在大学时代，故约计其毕业为九年。

《周官·大胥》郑《注》：“汉《大乐律》曰：除吏二千石到六百石，及关内侯到五大夫子，先取适子高七尺以上，年二十到三十，颜色和顺、身体修治者以为舞人。

与古之卿大夫同义。”

是古之卿大夫子弟，隶大乐正之学籍者，大抵自年二十到三十，其敏者九年毕业，甫二十八岁；鲁者或迟一二年，亦不过三十，至年满三十，则不隶于学籍矣。

此则研究《周官》者所当参考者也。

《内则》，指《礼记》的第十二篇《内则》篇。

内容为家庭内部父子、男女所应遵行的规则。

第七节城郭道路宫室之制