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第二十一章 蒙古之文化（第8页）

城外商店居民更多，市场远出三四英里以外。

以户口论，城外尚多于城内也。

商店居民之外，尚有旅馆多处。

各路商客，咸有专门旅馆，例如回民有回民之旅馆，蛮子有蛮子之旅馆也。

城内外之乐户，约计有妓二万五千人，公家设专官取缔之。”

盖郑氏所讥者，蒙古草昧之风；而欧人所睹者，元代极盛之世。

当时汉族文教制度远轶鞑靼，故深恶其野蛮；欧洲文教制度不及中国，故大惊其宏伟。

参两者而观之，则蒙古之由游牧民族，席辽、金及宋之遗产，而成城郭之国之规模，其进步之速亦可称矣。

元代统驭东亚，鞭笞万里，典章制作，必有远轶前代者。

顾其传世诸书，若《元秘史》、《圣武亲征录》等，皆只述战胜攻取之事。

《成吉思汗实录序论》（那珂通世）：“忙豁仑《纽察脱卜赤颜》，元太祖时撰。

《续集》，太宗十二年撰。”

“《元朝秘史》十卷、《续集》二卷，明洪武十五年译。”

“《元朝秘史》十五卷，《永乐大典》十二先元字韵中所收，钱大昕抄出本，张穆连筠簃刻本，李文田注刻本。”

又“修正《纽察脱卜赤颜》，《圣武开天记》，《圣武亲征记》，《皇元圣武亲征录》。”

那珂通世（1851～1908），日本近代东洋史泰斗，著有《支那通史》、《成吉思汗实录》、《外交绎史》等。

《经世大典》，则仅存序录。

《补三史艺文志》（倪灿）：“《经世大典》八百八十卷，目录十二卷，公牍一卷，纂修通议一卷。

天历二年，命赵世延、虞集等撰，悉取诸有司掌故修之。”

《元文类》卷四十至四十三，载《经世大典序录》。

《至元新格》、《风宪宏纲》、《大元通制》，并散佚无存。

《补三史艺文志》：“《风宪宏纲》，赵世延撰，世延所较定律令。”

“《至元新格》，何荣祖撰。”

《元史纪事本末》：“英宗至治三年二月，命完颜纳丹、曹伯启等，纂集累朝格例而损益之，凡为条二千五百三十有九，名曰《大元通制》。”

《元典章跋》（沈家本）：“元代掌故之编，如《至元新格》、《风宪宏纲》、《大元通制》，并亡失不可复。”

今可考见元代制度者，自《元史》纪、志外，仅《元典章》及《典章新集》二书，

《元典章跋》（钱大昕）：“此书题云《大元圣政国朝典章》，凡六十卷。

首诏令，次圣政，次朝纲，次台纲，次六部。

书成于至治之初，故称英宗为今上皇帝也。

其后又有至治二年新集条例三百余页，仍冠以《大元圣政典章》之名。”

汇集案牍，俚俗无文。

《元典章跋》：“此书乃汇集之书，而非修纂之书，故所录皆条画原文，未加删润，颇似今日官署通行之案牍，大都备录全文，以资参考。”

“《总目》议其所载皆案牍之文，兼杂方言俗语，浮词妨要者，十之七八。

又体例瞀乱，漫无端绪，乃吏胥钞记之条格，不可以资考证。”

盖元制，百官皆蒙古人为之长，虽省部、台院，参用南人，多无实权。

赵翼《廿二史剳记》：“元世祖定制，总政务者曰中书省，秉兵柄者曰枢密院，司黜陟者曰御史台。