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第二十三章 宋元间之文物（第1页）

第二十三章宋元间之文物

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历史进化之迹，随在可见，而民族之能力，亦不必随国运之盛衰为消长。

两宋之时，汉族对外之力固甚薄弱，至于元世，则全体受制于蒙古，益似无发展之余地矣。

然详考其时之文物，则仍继续进步，缅缅不休。

文学、工艺、美术、制造，无不各有所新创。

综其全体论之，宋代民族审美之风，实又进于唐代。

任就何事观察，皆可见其高尚优美之概，不得谓宋人讲理学，偏于迂腐鄙朴，而薄文艺不屑为也。

宋、元之诗文家极夥。

稽其数量，倍蓰于唐。

《旧唐书·经籍志》集部凡八百九十二部，一万二千二十八卷。

《宋史·艺文志》凡集类二千三百六十九部，三万四千九百六十五卷。

《补辽金元艺文志》凡集部六百六家，七千二百三十一卷。

而其作品又多别开户牖，能发唐人之所未发。

宋之散文大家，三倍于唐之大家，诗与四六又皆有特造之境，而经义之别为一体者无论矣。

（经义始于宋，宋《艺文志》不别为类，《补辽金元艺文志》则有制举类七家，三十二卷。

）其他诗话文评，尤多作者。

论其性质，则近世所谓修辞学也。

宋、元文学之特产，尤有三焉：曰词，曰曲，曰小说。

词起于唐，

《全唐诗注》：“唐人乐府，原用律绝等诗杂和声歌之，其并和声作实字，长短其句以就曲折者，为填词。

开元、天宝肇其端，元和、太和衍其流，大中、咸通以后，迄于南唐、二蜀，尤家工户习以尽其变。

凡有五音二十八调，各有分属，今皆失传。”

渐盛于五代。

论者谓南唐二主之词，等于书家之羲、献，其时代皆在宋初，故谓二主词亦宋词可也。

北宋之工词者，有晏殊、欧阳修、柳永、张先、苏轼、秦观、周邦彦等；南宋之工词者，有辛弃疾、陈亮、陆游、姜夔、吴文英等，前掩唐而后无元明，盖倚声极盛之时也。

词之妙，在声韵，至于有井水处，皆能歌之。

《避暑录话》（叶梦得）：“尝见一西夏归朝官云：凡有井水饮处，即能歌柳词。”

《藏一话腴》（陈郁）：“周美成乐府独步，贵人学士、市侩妓女皆知其词可爱。”

盖词尚协律，便于弦歌。

由诗而进于词，其体愈美，而其用愈普，是亦可征人事之进化也。

小说家著于《汉志》，后世艺文志鲜及之。

而小说之作，实亦日新不已。

宋李昉等所集《太平广记》，大都采自唐以前及唐人之小说。

《太平广记跋》（谈恺）：“宋太平兴国间，既得诸国图籍，而降王诸臣，皆海内名士，或宣怨言，尽收用之，置之馆阁，厚其廪饩，使修群书。

以《修文御览》、《艺文类聚》、《文思博要》、经史子集一千六百九十余种，编成一千卷，赐名《太平御览》。

又以野史、传记、小说诸家编成五百卷，分五十五部，赐名《太平广记》。”