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第1687章 康熙考年羹尧（第1页）

康熙盯着他看了好一会儿，然后缓缓说道：

“你七八岁时，敢冒风浪之险，说‘后福无穷，遇险必济’；你十二岁时，能焚券济贫，不忍见老妇流离失所，孺子可教，孺子可教也。”

年羹尧叩首道：“皇上谬赞了。

草民不过是尽己所能，不敢辜负皇上的信任。”

康熙笑了笑，对年遐龄说：“年爱卿，你这个儿子，朕很喜欢，听你的口气，可曾读书考科举？”

年遐龄忙欠身答道：回皇上，犬子不才，今年春刚在河南中了举人，正等着来年入京参加会试。

康熙闻言挑了挑眉，看向年羹尧：十七岁就中了举人？嗯，果真是早慧，明年参加会试，可要加把劲，朕期待能在金銮殿上见到你.......

年羹尧当即叩首道：“皇上厚爱，草民惶恐。

会试天下英才云集，草民不过侥幸中举，岂敢奢望金銮殿上面圣？但若蒙皇上不弃，草民愿竭尽全力，不负皇上期许。”

康熙听了年羹尧的话，高兴啊，这孩子年轻，有文采，又会说话，比起自己那两个逆子太子和胤遈，可不知道强了多少。

此时的康熙，对年羹尧来了兴致，忽然话锋一转：“朕考考你如何？”

年羹尧抬起头，压根就没有瞧老爹年遐龄递给的眼神，目光坦然看向康熙：“请皇上出题。”

康熙沉吟片刻，道：“朕问你，‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之’，何解？”

年羹尧不假思索地答道：

“回皇上，孔夫子此言，是说为政者若以德行治国，便如北极星一般，安然不动，而天下万民自然环绕归附。

草民以为，此理不仅适用于治国，亦适用于用兵——若朝廷能以德服人，则边陲之民不战而屈，远胜于刀兵相加。”

所谓“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”

，出自于《论语.为政》。

朱熹批注这句话居其所并不是无所作为，而是说人君不恃权势强迫，只凭至诚之德，自然获得民心归附。

而众星拱之喻民心归向——不是霸权上的强制服从，而是道德吸引。

所以年羹尧引用朱熹的批注，再加上自己的见解，让康熙甚为满意。

康熙微微点头表示认可，又道：“那朕再问你，‘民为贵，社稷次之，君为轻’，孟夫子此言，你以为如何？”

年羹尧道：

“草民以为，孟子此言，不是说君主的地位轻贱，而是说君主当以民为本。

民为水，君为舟，水能载舟，亦能覆舟。

皇上自登基以来，减免赋税、赈济灾民、平定三藩、收复台湾，正是以民为本的明政。”

康熙问的巧，年羹尧答的妙，不但没有按字面意思解释这句话，反而以唐太宗李世民之言评论康熙的文治武功。

俗话说唐宗宋祖，秦皇汉武，中国历史四大帝王，被年羹尧拿来捧康熙，而且仅仅是做了三十五年皇帝，四十三岁的康熙，足以令康熙怡然自得。

康熙眼中闪过一丝赞许之色，转头对李光地说道：“李爱卿，你也出个题考考他。”

李光地捋了捋胡须，笑道：

“年公子，老夫问你一个实务题——若你为一县县令，境内连年干旱，百姓颗粒无收，朝廷赈灾粮迟迟未到，你当如何处置？”