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苏美洋的文化集群,门口立着一个巨大的牌坊,上面写着“万国乐境”
四个大字。
这个牌坊是袁克文下死命令必须建的。
至于原因,还得从芬恩来的时候说起。
那会儿这地方还没完全竣工,自然也还没取名字。
芬恩叼着烟,漫不经心地一拍手道:“既然这一整片是文娱综合体,不如就叫天上人间吧。
简单粗暴,老少通吃。”
这货可能觉得这词儿还不错——毕竟他接触传统文化是在十四岁之前,对某些相对偏门的领域实在是触及不深。
“天上人间”
看着字面挺美,但古人用它基本不干好事:要么是李煜“流水落花春去也,天上人间”
那种生死相隔的悲凉绝笔,要么是明清以来江南秦楼楚馆私下常用的隐晦代称。
要么亡国悲音,要么风月俗巢。
袁克文辛辛苦苦,人都瘦了,脸都晒黑了,搞出来的高端文娱、万国都会、雅集乐土,芬恩给取这么个破名字。
其实这事要是换成张学良,可能也就这么定下来了,但这是袁克文。
论民国风流才子,袁克文是第一梯队的顶流,甚至是天花板级别的存在。
诗词、书法、金石、戏曲、收藏无一不精,楷书行书自成一派,是民国书坛公认的大家;精通昆曲,能唱能演,票界泰斗,文人雅集、梨园名角都要给他面子;诗文清隽疏朗,自带南唐后主式的颓废风雅,与李煜气质高度契合,这也是他本能排斥“天上人间”
的深层原因。
不同于一般文人的假清高,他是真放浪、真通透。
妻妾成群,红颜知己遍布梨园、青楼、文坛,却不油腻轻薄,待人温柔重情;厌弃权谋权斗,不爱江山权势,只爱金石、美人、诗酒、戏文。
贵为袁家二公子,半生散金无数,散尽家财收藏、接济友人,落魄时也不改名士做派。
与徐志摩的西式浪漫、情爱浮华,郁达夫的苦闷颓废、市井潦倒不同,袁克文是旧式贵族式风流——贵气、雅致、疏离,带一点病态的唯美,是传统意义上最正统的“风流才子”
。
至于民国四大公子?那玩意儿更多的是人情世故。
最常见的排名是张学良、袁克文、溥侗、卢小嘉,前三个是铁三角,最后那个是凑数的。
卢小嘉纯纨绔,嚣张跋扈,声色犬马,没什么文人风骨,干的最出名的事也就是欺负黄金荣。
溥侗是宣统帝堂兄,清室皇族,京昆第一票友,琴棋书画全通。
张学良跟他俩比,说是文盲也没毛病,为啥能排第一?百家姓为啥第一句是“赵钱孙李”
?一个道理。
袁克文拿芬恩当世交,觉得这家伙应该跟自己会有一点儿共同语言。
结果这货给基地取名“苏美洋”
——这种名字他已经忍了好几年了,当然还可以自我安慰说这烂俗名字是为了给外人看。
但芬恩搞的这一出,让袁克文有种被知己背叛的感觉。
袁克文脸色唰地一白,长衫一拢,当场往身后廊柱一靠,摸出腰间素白绢帕抵着颈侧,眼眶泛红,语气决绝又癫狂:“李富明!
你若敢用此等俗艳秽名,辱尽风雅、贻笑万国,我今日便在此悬梁自尽,断不与这陋名共存!”
芬恩傻眼了,他不明白袁克文为什么会有这么大反应。
他想破脑袋也不会想到,袁克文居然能把他当成同类。
当然,如果他知道自己在袁克文心中也算个才子的话,估计会睡觉都笑醒,然后花钱买头条连登一个月——风流才子这名头,可比资本家、土匪听着牛逼多了。
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