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8喃语不明（第2页）

“仁爱、礼义、诚信、忠恕这些都是句中所指的‘谊’？”

马融道：“大抵如此。

阿瑽可有想过如何实现这些？”

“阿瑽认为仁爱便是做到‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’”

。

“礼义便需做到‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’”

。

“诚信则应‘言必信，行必果’”

。

“至于忠恕，便应该是‘己欲立而立人，己欲达而达人’‘己所不欲，勿施于人’。”

马融露出微笑：“想来阿瑽平素也翻阅过很多经学典籍。”

袁湛知晓，马融作为经学大家，定然维护儒学。

而他把握分寸，回答有度，不必叫人心生异样，又符合他现在的人设。

马融对他的回答没有作出评价，也没有表露出十分明确的态度，不知道究竟是满意还是不满意。

袁湛不禁正襟危坐，下意识地去看马融的眼睛。

马融继续道：“阿瑽读过这些书册之后，可曾思及日后欲为何事？”

“不若‘穷则独善其身，达则兼济天下’？”

马融眼底蕴出笑意，身体向前微不可见地倾了几分：“阿瑽心怀济世之念？”

袁湛道：“此乃君子当为之事。”

马融赞同道：“自当如此。”

马融是经学大家不错，信奉儒家思想也不错。

袁湛想起来此前询问长兄袁基之时得到的信息。

他的这位先生如今已垂垂老矣，但是自少“美辞貌，有俊才”

，早年随儒士挚恂游学，虽然心怀济世之念，却数次拒绝朝廷辟命。

此举一则是因为马融年少时心性清高，不愿为官；二则是当时他轻视征辟官职，瞧不起“舍人”

这一区区小职。

更重要的还是当时外戚邓骘专权，而且当时高士瞧不起外戚为一时之风，马融也正有此念，于是更加不愿应召。

如今先生已至暮年，曾因为得罪大将军梁冀而被剃发流放，途中自杀未遂，最后免罪召还，于东观注书。

马融全然看不见当时袁基对他讲述这些往事时所描述的锋芒。

袁湛心中唏嘘，不免又想到了日后诸事变迁。

既然是东汉末年，自己又立身汝南袁氏，不知往后是否有办法避免惨祸，而最后又该如何自处。

又是半年，转眼间洛阳传来消息。

袁基命人收拾好行囊，而后又准备好车马，准备携带家眷一同前往洛阳。

然而袁绍此时正为袁成守孝，未得州郡察举，短时间内也不会离开汝南；袁术更是年纪尚小，也仍需悉心照料。