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第六章 荣登大典（第1页）

第六章荣登大典

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国号大明

元顺帝至正二十七年（1367）十二月，朱元璋的北伐大军已经平定山东，南征军已降方国珍，移军取福建，水陆两路都势如破竹。

一片捷报声使应天的文武臣僚欢天喜地，估计着自己的强大的军事力量，各族人民渴望统一的拥护和支持；估计着元朝政府的无能，腐败，元朝将军们正在疯狂地进行你死我活的内战，统一全国已经是算得出日子的事情了。

为了适应这新的局面，必须建立全国性的统治政权，从过去历史实际得出的结论，王只是局部地区的统治者，全国性的统治者应该称皇帝，以此，吴王应该改称皇帝，王府臣僚自然应该提高一级作新皇朝的将相了。

一切都商量好了，准备好了，中书省左丞相宣国公李善长领头率文武百官奉表请朱元璋做皇帝，十天后，朱元璋搬进新盖的宫殿，把要做皇帝的意思，祭告于上帝皇祇说：

唯我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠，入中国为天下主，其君臣父子及孙百有余年，今运亦终。

其天下土地人民，豪杰分争。

唯帝赐英贤为臣之辅，遂戡定群雄，息民于田野，今地周回二万里广。

诸臣下皆日生民无主，必欲推尊帝号，臣不敢辞，亦不敢不告上帝皇祇。

是用明年正月四日于钟山之阳，设坛备仪，昭告帝祇，唯简在帝心：如臣可为生民主，告祭之日，帝祇来临，天朗气清。

如臣不可，至日当烈风异景，使臣知之。

这篇祭告文把元朝蒙汉地主阶级联合政权的倾覆和自己皇朝的建立，都推到上帝身上。

前朝的建立和倾覆是天命，自己做皇帝也是天命。

上帝的意旨是不可违背的，秉承上帝意旨做皇帝的权力自然也是不可违背的，他就凭这个上帝命令来统治全国人民，叫人明白违背他就是违背上帝，把神权和世俗政权结合在一起。

至于挑的日子，当然是经过研究的，刘基是当时有名的天文学家，一直到今天，民间还流传着有关他的许多怪异传说。

但据朱元璋对刘基儿子讲的话：“他的天文，别人看不着。

他只把秀才的理来断，到强似他那等（天文家）。

鄱阳湖里到处厮杀，他都有功。”

看来刘基对气象预测是有专长的，在他那个时代所达到的科学水平，几天以内的气象变化看来是可以掌握的。

刘基预测正月初四是天气好的日子，朱元璋的祭告文里便有充分信心让上帝来选择他配不配当皇帝，承天命了。

即位的礼仪也定了。

这一天先告祀天地，即皇帝位于南郊，丞相率百官和都民耆老拜贺舞蹈，连呼万岁三声，礼成。

具皇帝卤簿仪仗威仪导从，到太庙追尊四代祖父母、父母为皇帝皇后，再祭告社稷。

宗教仪式都做完了，于是皇帝服衮冕，在奉天殿受百官朝贺，这样就算成为合法的正统的皇帝了。

这一天的天气当然很好，风和日丽。

烈风异景，连一点儿影子也没有，上帝批准了。

皇帝办公的正殿名为奉天殿，皇帝诏书的开头规定用“奉天承运”

四字。

原来元朝皇帝诏书的开头用“长生天气力里，长福荫护助里”

，文言译作“上天眷命”

，朱元璋以为这口气不够谦卑，改为“奉天承运”

，表示他的一切行动都是“奉天”

而行的，他的皇朝是承方兴之“运”