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显赫战功的背后（第2页）

例如，杜伏威入朝长安，被唐王朝封为吴王后，留守江淮的辅公祐却乘机起兵。

这时，原农民军将领王雄诞坚决不同意，说：“今天下方平，吴王又在京师，大唐兵威，所向无敌，奈何无故自求族灭乎!今从公为逆，不过延百日之命耳，大丈夫安能爱斯须之死而自陷于不义乎!”

当他被辅公祐杀害那一天，“江南军中及民间皆为之流涕。”

这也说明农民军和民间土庶把天下统一看成是正义的事业。

由此可见，经历隋末战乱后，无论是北方还是南方，大多数人的共同意向就是“厌乱”

思定。

“群雄竞起”

，自有各种各样的势力或集团。

摧毁旧王朝的反动统治，农民义军无疑是最根本的力量。

而就“天下”

重新统一来说，情况就很复杂了。

李渊、李世民父子，薛举、薛仁杲父子，刘武周，王世充等人都想图谋帝业。

即使是农民军领袖窦建德也不断地封建化，企图联合王世充，参与了争夺帝业的活动。

谁的军事行动和政策措施能较好地适应统一潮流的需要，同时在实力对比上占优势，谁将是最后的胜利者。

薛举父子行吗?不行。

他们的根据地陇右地区原是隋朝牧监场所，拥有众多的精骑骁将。

起兵不久，号称三十万，“将图京师”

，兵锋甚锐。

强大的军事力量，显然超过了李渊父子。

但是，陇右经济上落后，供养远不及晋阳、河东和关中那样富足。

薛举不过是隋金城府校尉，在关中的社会影响微乎其微。

起兵后非但不注意安抚人心，反而“每破阵，所获士卒皆杀之，杀人多断舌、割鼻，或碓持之。

由是人心不附”

。

儿子仁杲更加残暴，专门搞以醋灌鼻、猛火烧人之类苛刑。

嗣位后，因与诸将帅矛盾，“众咸猜惧”

，内部很不团结，“自此兵势日衰”

。

《旧唐书》史臣评论说：“薛举父子勇悍绝伦，性皆好杀，仁杲尤甚，无恩众叛，虽猛何为?”

的确，如此不得人心，他们的失败下场也就是必然的了。

刘武周呢?也不行。

他的起兵比薛举父子、李渊父子都早，依附突厥，军锋尤盛，他还会用人，如部将宋金刚、尉迟敬德等人都是擅长骑兵战术的。

他率军“南向以争天下”

，占据了粮仓富裕的晋阳和河东地区，威逼关中。

然而，如李世民所分析：“武周据太原，倚金刚为捍蔽。