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从谏如流
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众所周知,封建官场的一个痼疾,就是“顺旨”
办事,上面怎么说,下面怎么干,只要保住乌纱帽,管他办得好不好。
对此,唐太宗狠加针砭,表明了一个明君的治国才宫能。
唐太宗即位前,就十分重视谏官的选择。
武德九年六月,身为皇太子的李世民,起用原东宫府有才之士王珪、韦挺为谏议大夫。
七月,又任命魏徵为谏议大夫,这些谏官在谏诤方面起了重要的作用。
贞观元年正月,唐太宗与大臣论治,谏议大夫王珪讲了“从谏则圣”
的古训。
唐太宗非常赞赏,立即颁布诏令,规定:“自今中书、门下及三品以上入阁议事,皆命谏官随之,有失辄谏。”
唐朝谏官包括:左右散骑常侍四人,掌规讽过失,侍从顾问。
左右谏议大夫八人,掌谏谕得失,侍从赞相。
左右补阙十二人,掌供奉讽谏,大事廷议,小事则上封事。
左右拾遗十二人,掌同补阙。
“谏官”
可以随宰相到两仪殿“平章国计”
,这不仅反映了谏官地位的提高,鼓励了他们的极言切谏,而且更使唐太宗在平常视朝中听到各种不同的意见,以便全面地掌握情况,择善而从。
一部《贞观政要》中,关于唐太宗与谏议大夫们的问答记载不少,可见唐太宗是把谏官当作身边的“侍臣”
,往往“有所开说,必虚己纳之。”
唐太宗还把杰出的谏臣提拔到宰相的位置上来,委以重任。
例如,王珪任谏议大夫时,推诚尽节,多所献纳,太宗赞叹说:“卿所论皆中朕之失。”
于是,提拔为黄门侍郎,贞观二年十二月进拜门下省长百待中,即宰相之一,掌管政令的善否,进行议论封驳。
又如贞观后期的褚遂良,任谏议大夫时以直谏著名。
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