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得失教训（第3页）

太宗心目中的秦始皇首先是削平六国的雄主；其次才是肇始秦亡的暴君。

他曾对魏徵说：“秦始皇，亦是英雄之主，平定六国，以后才免其身，至子便失其国。”

故他盛赞秦始皇创业的丰功伟绩。

贞观初，他对侍臣说，“周武平纣之乱，以有天下，秦皇因周之衰，遂吞六国，其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也?"直至贞观六年，他对侍臣还说：“周秦初得天下，其事不异。”

把秦之统一与周武伐纣平列，而纣为无道昏君，武王伐纣一向被儒家高度赞扬为圣王创业的楷模。

据此可知，唐太宗是视秦始皇是个应运天人的创业圣君的。

这比起唐初不少大臣一概骂倒秦始皇，甚至把他统一六国也说成是“六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯”

的一大罪状，显得高明得多。

唐太宗对秦始皇的评价是，既看到他是创业之君，又看到他是亡秦之源，唐太宗曾从始皇为太子择师失策这个角度，阐明了秦亡起自始皇，成于二世的观点：“太子保傅，古难其选。

秦之胡亥，始皇所爱，赵高作傅，教以刑法。

及其篡也，诛功臣，杀亲戚，酷烈不已，旋踵亦亡。”

而对于隋炀帝的统治，没有只言片语的赞扬。

可见，唐太宗察秦、隋之失是加以区别的。

其次，考察隋帝得失时，唐太宗也作了具体分析。

隋炀帝固然是亡国暴君，然而不能因此完全归罪于他，因为作为隋初创业之君的文帝也负有责任。

贞观二年，他对黄门侍郎王珪说：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏，是日才仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。

隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五、六十年。

炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。

炀帝失国，亦此之由。”

从隋初“富饶”

之得，反而导致隋末“奢华无道”

之失中，深刻总结了隋亡始自文帝而终于炀帝的历史教训。

贞观年间的官修正史，前有五朝史，魏徵已写了史论。

后有《晋书》，唐太宗为《晋书》亲自撰写了四篇史论。

即陆机与王羲之的传论为文人立言，表明他晚年重文的雅兴。

晋宣帝、武帝的两纪史论，有明显的政治意图。

因为西晋结束了三国以来几十年的分裂局面，建立了统一王朝，然而十分短暂，不久就发生了中原地区的大混战，此后便形成了东晋和十六国、南朝与北朝的长期对峙。

唐太宗作为唐初的创业之君，很想对晋初的创业之君的治国得失进行考察，于是他选取了西晋王朝的奠基人司马懿与完成统一事业的司马炎当作主要的研究对象，然后把自己的研究心得写成史论，这就是两帝纪“制曰”

的由来。

唐太宗在《宣帝纪制》里赞扬司马懿“文以缵治，武以棱威”

的经国大才、“用人如知己，求贤若不及”

的识人才华，以及“情深阻而莫测，性宽绰而能容”