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魏王李泰（第3页）

然而，他坚持立泰，并非出于立贤，而是出于立爱。

贞观君臣废立太子的分歧，仅是立嫡与立爱的分歧，而非立嫡与立贤的分歧。

这与玄武门之变的性质是夺嗣立贤有所不同。

李泰既没有往昔秦王的功业，也没有深孚众望的美德，甚至还有恃宠、逞尊、骄奢、傲物等缺德之处，当然不可能在大臣中形成高大的形象。

为此，唐太宗只得依靠行政命令而树立，由于有悖名分，适得其反。

承乾虽然不肖，然而没有坏到被废的地步。

唐太宗的偏爱李泰，被重臣的坚持立嫡所抵消。

贞观君臣集团没有在废立太子之争中，形成压倒一方的绝对优势，这是废立太子陷入旷日持久的争议的根本原因。

在重臣们坚持立嫡长子的舆论压力下，唐太宗不得不放弃了立魏王泰的打算，这是一个重大的转变。

为了匡正承乾的君德，他诚心邀请“良佐”

魏徵出任太子太师，并向侍臣宣示：“方今群臣，忠直无逾魏徵，我遣傅太子，用绝天下之疑。”

太宗选用反对废嗣态度最为坚决的魏徵，虽然是表明自己立嫡不变的决心，同时借此消除大臣们在废立太子问题上的疑虑。

当时，魏徵因病初愈，上表辞退。

唐太宗特下手诏晓谕：“周幽，晋献，废嫡立庶，危国忘家。

及高祖几废太子，赖四皓然后安。

我今赖公，即其义也。”

所谓汉高祖赖四皓而存太子，即是魏徵两年前的谏语，那时太宗一点儿也没有听进去，而如今却作为说服魏徵的有力依据，这正说明了唐太宗立嫡不废的决心。

魏徵不顾老病，最终接受了这个职任，说明他为了维护皇位嫡长制及预防争立储君的内乱，愿意担负起匡辅承乾的重任。

贞观十七年正月，唐太宗针对李泰党人散布的“以太子有足疾，魏王颖悟，已有附会者”

的流言蜚语，特对群臣申明：“太子虽病足，不废步履。

且《礼》，嫡子死，立嫡孙。

太子男已五岁，朕终不以孽代宗，启窥窬之源也!”

至此，唐太宗已对众明确宣布绝不以庶代嫡，杜绝了李泰党人的非分之想。

同月，魏徵病危，唐太宗派遣承乾心腹李安俨“宿其第，动静以闻”

;接着“上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。”

这个异常的举动反映了唐太宗废立思想的转折。

太子党人鉴于唐太宗重新坚定立嫡长制的信念，乘机发动了攻势。

贞观十七年三月，李安俨上疏指出：“皇太子及诸王，陛下处置未为得所。

太子，国之本也，伏愿深思远虑，以安天下之情。”

唐太宗答曰：“我识卿意，我儿虽患脚疾，犹是长嫡，岂可舍嫡立庶乎。

"由上可知，从贞观十六年八月以后，唐太宗为防亲子与大臣结成朋党之争，以便缓和矛盾、安定政局，开始放弃了酝酿达六年之久的谋立李泰作嗣的打算，重申了嫡长子或嫡长孙继承制，并且一再强调“良佐”

辅弼，以塞祸乱。

所以李泰在承乾谋反案发前始终未能夺嗣到手，而且到次年四月的半年多时间内，也处于不利地位。