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纷争加剧（第5页）

有心起用皇子领兵，下旨将富宁安的奏疏给诸皇子观看。

康熙五十七年（1718）春天，策妄阿拉布坦属下策零敦多卜进攻西藏，藏王和硕特蒙古人拉藏汗请求清廷发兵救援，康熙命侍卫色楞会合驻守在青海的西安将军额伦特部军士前往援助，策零敦多卜先行攻入拉萨，控制了西藏地区。

这时不仅战争地区扩大了，更严重的是准噶尔人掌握了西藏喇嘛教，对清廷统治极为不利。

大漠南北及西北地区的蒙古人都遵奉喇嘛教，清朝历来利用它，作为统治、联络蒙古人的一个工具，它被准噶尔人夺去，意味着北部边疆的不稳定，所以，康熙皇帝决心解决西藏问题。

这一年的三月，将胤褪由贝子超授王爵，并任命为抚远大将军，准备前往西边出征。

九月，西安将军额伦特阵亡。

十二月，康熙命胤微率师出发。

同时为提高八旗战斗力，任用皇子办理旗务，命胤祐管理正蓝旗满洲、蒙古、汉军三旗事务，胤械和胤袍分别主持正黄旗三旗、正白旗三旗事务。

与此同时，对于胤褪出师，康熙予以高度重视。

出发前，他亲往堂子行祭告礼，出师这一天，登太和殿向胤褪授大将军敕印，胤褪乘马出天安门，诸王及二品以上文武官员都到德胜门军营送行。

根据康熙的命令，胤褪“用正黄旗旗纛，照依王纛式样”

，胤褪在军中称“大将军王”

，所上奏章及皇帝的谕旨都是这样称呼他。

他受封为抚远大将军，这是千真万确的。

而他在三月封王，这里又说用王纛式样的旗子，是按王爵对待，他究竟封的什么王?有无赐号?史料无证。

即使是在他自己的奏疏中也只说“大将军王臣”

，从未见有王号。

康熙五十八年（1719）三月，胤褪驻扎西宁，奉康熙指令，以与京城相隔辽远，军事相机调遣。

他统率驻防新疆、甘肃、青海的八旗、绿营，号称三十万人，实际不过十数万大军，并指挥当地蒙古人部队。

康熙给青海厄鲁特罗卜藏丹津降旨，说“大将军王是我皇子，确系良将，带领大军，深知有带兵才能，故命掌生杀重任，尔等或军务，或巨细事项，均应谨遵大将军王指示，如能诚意奋勉，即与我当面训示无异”

。

胤褪至军后，一面整顿内部，题参办事不力的料理西宁兵饷的吏部侍郎色尔图、包揽运米之事的笔帖式戴通、贪婪索诈的都统胡锡图；一面遣兵戍守河西走廊，把重点放在对西藏用兵上，并做了迎接达赖七世入藏的工作。

达赖五世死，拉藏汗迎立博达克山出生的阿旺伊什嘉穆错为达赖，青海厄鲁特不服，迎立里塘出生的罗布藏噶尔桑嘉穆错，驻西宁宗喀巴寺。

康熙因策零敦多卜乱藏，封罗布藏噶尔桑嘉穆错为弘法觉众第七世达赖喇嘛，不承认被策零敦多卜囚禁的阿旺伊什嘉穆错。

胤额命达赖六世传谕西藏、四川、云南的藏人，说皇帝派皇子领兵，“扫除准噶尔人，收复藏地，以兴黄教”

，应该欢迎清军的到来。

康熙五十九年（1720）正月，平逆将军延信由青海、定西将军噶尔弼由川滇两路向西藏进军，胤额进驻穆鲁斯乌苏，调遣官兵，办理粮饷。

十月，噶尔弼军人拉萨，延信屡败策零敦多卜部众，清除了准噶尔人势力，安定了西藏。

清军护送达赖七世进抵拉萨，举行了坐床仪式。

西藏战乱的结束，作为前线统帅的胤褪立了大功，康熙命立碑纪念。

当时作碑文的是阿布兰，胤祺即位后，说阿布兰的碑文“并不颂扬皇考，唯称大将军胤褪功德”

将碑毁掉，另撰新文。

应该说阿布兰的碑文是反映胤褪战功的，因碑毁，使后人失去了了解他的功绩的一些翔实资料。

在策妄阿拉布坦领区，清军一直没有进展，军士因病死亡的事不断发生。