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打击科党（第3页）

又以钩弋宫尧母门之事，认为应早立储君。

他谈到无为之治，认为国事应抓纲领，“不人人而察，但察铨选之任；不事事而理，只理付托之人”

。

他说人主只需要“察言动，谨几微，防谗间，虑疏虞，忧盛危明，防微杜渐而已。

筑篷豆之事，则有司存”

，等等。

陆生神讽刺康熙前不能教育太子，致有废黜之事，后不能预立储贰，致使皇子互争，骨肉成为仇人。

他同情允裸等人，谴责雍正滥用君权，主张无为而治。

雍正说他“借托古人之事几，诬引古人言论，以泄一己不平之怨怨。”

对他的观点逐条进行辩难。

雍正认为封建抑或郡县，是“时势”

决定的，称赞柳宗元的公天下自秦始、苏轼的封建者争之端的观点是确有所见，并从秦朝、元朝及清朝的统一，说明郡县优于封建，反对陆生神主张分封的观点。

陆生构讲道“蓄必深，发必毒”

，雍正说这是他“指阿其那等而言”

，意即雍正与允裸等人积怨太深太重，所以处理狠毒，因此雍正指斥他“狂悖恶乱，不亦甚乎”

。

挑明陆生神的观点与允裸的关系。

讲到皇帝的亲理庶务，雍正说，圣明君主“未有不以勤劳为励，而以逸乐无为为治者也”

。

皇帝一定要励精图治，亲理庶务，革新政治。

陆生构作为一个不知名的小臣，以读书人的身份探讨政权形式和治理方法，雍正同他的争辩，是地主阶级内部不同政治见解的交锋，本来是正常的。

但是陆生神结合时政进行评论，抨击了康熙和雍正两朝的某些政事，站在允裸一方，对雍正政治的指责并没有多少道理。

雍正“以牙还牙”

，说他“罪大恶极，情无可免”

，于雍正七年（1729）年底下令，将其在军前正法。

谢济世与陆生构可以说是难兄难弟，锡保在告发陆生樽时，也把谢济世参了一本，说他借着批注《大学》，讽刺时政，怙恶不悛。

这是对他的文字加以附会，乱加罪名。

雍正也深明其事，免其死刑，但同他开了一个“玩笑”

，命锡保假意将他和陆生神同时正法，俟陪绑后才宣布免死的决定。

雍正耍弄这种心机，是刻薄的表现。

雍正反对允裸集团、年羹尧集团，打击的对象是一部分满洲贵族和一部分官僚，这些官僚中，有科举出身的，也有非科举人。

而第三次整治朋党，则以反对科举入仕者为目标，所以第三次反朋党，内容、性质各不相同，而出问题多的则在第三次，这是他在前两次胜利的情况下，不够谨慎的结果。

而这三起事件的目标，归结起来则是一个，就是澄清官方，推行他的改革政治。