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第五课 圣西尔军校名人榜戴高乐（第7页）

联邦主义者认为，欧洲的不和与冲突，源出于民族国家这种传统组织形式引发的利益冲突。

因此，应当逐渐放弃民族国家这种形式，建立一个凌驾于民族国家之上的一体化的超国家权力机构，以实现和保障和平与发展。

凡是参加这种组织的欧洲国家，都要逐步地出让自己的主权。

邦联主义者认为，民族国家是客观存在，各个国家有着自己的具体情况和特殊利益，这些情况和特殊利益不可能因为出让主权就不复存在。

因此，他们认为欧洲建设的道路不是成立欧洲联邦，而是在主权国家之间进行邦联式的联合。

早在1944年3月，戴高乐在阿尔及尔的协商会议上就谈过战后欧洲建设问题。

他认为，为了实现战后欧洲大陆的均衡，有必要组建一些集团，“但不应当损害每个成员国的主权”

，如果法国参加这样一个集团，他认为一定能够做出巨大贡献。

在战后，戴高乐反对建设一体化和超国家式的欧洲联邦，主张建立一个坚持民族独立和国家主权的、邦联式的“各国的欧洲”

。

在1958年重新执政之前，戴高乐就坚决反对“欧洲煤钢共同体”

和“欧洲防务共同体”

计划。

他将这两个计划指责成“一堆碎煤烂钢”

、“一个骗局”

、“假象”

。

超国家机构在他眼里成了“怪物”

、“机器人”

。

在他看来，凡属超国家的一体化机构，都是要法国放弃自己民族的特性，放弃国家的主权，并溶化在一个更大的集体中，这是与戴高乐主义的指导原则和实践绝对不相容的。

1958年重新执政后，戴高乐就不再是以一个在野的政治家身份，站在一边对超国家的一体化评头论足了，而是以一个执政者的身份行使权力，开始全面推行戴高乐主义的欧洲观了。

当然，法国并不是反对欧洲建设。

戴高乐主张的是建设一个欧洲邦联。

最能代表戴高乐主义关于欧洲建设观点的，是1962年5月15日戴高乐在记者招待会上的一段讲话：

“尽管有人总认为我说过‘各国的欧洲’，但我从来没有在任何声明中说过，可能你们会感到奇怪。

当然，我可以肯定地说，我决不否认自己的看法。

相反，我比任何时候都更坚持自己的看法。

如果欧洲不包括法国人的法国，德国人的德国以及意大利人的意大利，我不相信这个欧洲还能有什么存在的现实性。

但丁、歌德和夏多布里昂是欧洲人，也正因为他们是杰出的意大利人、德国人和法国人。

如果他们是无国籍者，如果他们的思维方法和写作，是用的某种统一的‘世界语’，那他们对欧洲就不会有多大贡献。

所以说，祖国是一个有情感的名词，而建设欧洲是要以能行动、有权力、负责任的因素为基础的。

具有这种因素的基础是什么呢?当然就是国家!因为只有国家在这方面才是有效的、合法的，而且有能力去实施欧洲建设。

我已经说过，我还要重复，在当前，除了由各个国家组成的欧洲之外，没有，也不可能有别的欧洲。

除此之外都是些神话、空想和空谈。”

戴高乐在欧洲建设中反对超国家的一体化的欧洲联邦，主张建立一个保持民族独立和国家主权的各国之间合作的欧洲邦联，是戴高乐主义维护民族独立和国家主权这个思想在欧洲观中的直接反映。