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第73章 八旗制度的荒诞剧（第1页）

亲爱的书友们，实在抱歉又要耽误大家一点看书的时间。

但正如我们之前揭露建州女真起源一样，有些历史真相我们必须正视。

今天，就让我们来聊聊那个被影视剧美化已久的八旗制度，看看它的真实面目。

话说努尔哈赤在统一女真各部后，发现手下那群乌合之众实在难管。

今天这个部落叛逃，明天那个酋长内讧，搞得他焦头烂额。

于是这个"

野猪皮"

想了个绝招：把所有人都编进一个个方格子里。

1601年，他先搞出黄白红蓝四面旗子。

每面旗下面管着三百个"

牛录"

，每个牛录三百人。

您可别以为这是什么先进管理，其实就是把游猎民族"

十人一箭"

的狩猎小组放大了三十倍。

要是搁在现在，就相当于把整个公司都划成三百人的项目部，听着就乱。

等到了1615年，这老小子又突发奇想，给四面旗子都镶上边儿，凑成八旗。

这下可好，管理层级又多了一层：五个牛录组成一个甲喇，五个甲喇组成一个固山。

活脱脱就是个传销组织的架构。

最绝的是这八旗的功能。

打仗时他们是军队，平时却是行政单位，管着你家几口人、该交多少粮，甚至连邻居吵架都要管。

这就好比现在的街道办事处还兼着野战军的活儿，想想就离谱。

努尔哈赤把这套制度玩得炉火纯青。

他把儿子侄子们都安排成旗主，美其名曰"

家族企业"

，实则把权力牢牢抓在手里。

蒙古人投降了？编进"

蒙古牛录"

！

汉人俘虏了？塞进"

包衣牛录"

！

简直像个大杂烩，什么人都往里装。

等到1623年，这套制度已经像个精密机器般运转。

镶红旗的二十个牛录被派去辽阳种地，正蓝旗的五千人马在杏山驿抢明军粮草。

就连打造兵器的工匠，都被编进甲喇下面的"

匠头"

管理。

可笑的是，这套看似严密的制度，最后却成了清朝的命门。

旗主们争权夺利，八旗子弟慢慢腐化。