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更兼近年来北地天时不定,山东亦偶有灾歉,百姓困苦者众,最易被其妖言蛊惑。
此患不除,山东难有宁日。
老夫与按察使曾道唯,虽力行清剿,保甲连坐,悬赏缉拿,然其根须已深,恐非一时可绝。”
孙传庭此时接口道:“经略大人所言极是。
下官在登州推官任上,亦曾审理数起相关案件。
其教徒行事诡秘,彼此以暗号相连,往往一人被捕,宁死不招,甚是棘手。
且其教义粗鄙却极具煽动性,许诺‘弥勒降世,明王再生’,能予穷苦人虚妄之希望,故屡禁不止。”
钟擎手指轻轻敲击着桌面,沉吟片刻,问道:“地方官员,于此有何作为?士绅百姓,又是何态度?”
袁可立道:“巡抚吕纯如,主政以‘稳’为先,于清剿邪教一事,多仰赖按察司与各地府县。
布政使陈其谟,忙于钱粮,对此涉入不深。
倒是兖州知府曹文衡,因地处昔日乱事中心,于防患邪教再起最为上心,整饬保甲,编练乡勇,颇见成效。
地方士绅,如东平刘三才、章丘张凤翔等,经前番大乱,深知邪教之害,多能配合官府,出钱出力,组织团练,护卫乡梓。
,!
寻常百姓,经此大劫,多数畏之如虎,然总有生计无着、愚昧无知者,易受其诱。”
钟擎点了点头,将“曹文衡”
、“刘三才”
等名字记在心中。
他看向孙承宗和袁可立,缓缓道:“邪教之患,如附骨之疽,寻常清剿,只治标,难治本。
其根源,一在民生多艰,百姓无所依;二在教化不行,愚昧易生妄念。
欲除此患,非仅凭刀兵律令可竟全功。”
孙、袁二人皆肃然点头,深以为然。
他们知道,钟擎既然提起此事,必有深意。
钟擎对山东的规划很明确,这片号称“圣人故里”
的文化大省,必须经历一场彻底的清洗。
但饭要一口一口吃,最先要剜除的毒疮,是那些盘踞在底层、蛊惑民心、动摇根基的邪教妖氛。
至于曲阜孔府那尊看似光鲜的“泥塑圣人”
,钟擎决定暂时按兵不动。
不是不动,而是时机未到,且有人会替他先搅浑这潭水。
事实上,针对孔府的暗手早已落下。
离京之前,钟擎便与魏忠贤有过一番密谈。
有些事,他这位亲王不方便直接出手,而魏忠贤这条恶犬,干起脏活来最是得心应手。
钟擎只需稍稍表露对孔府那套“千年道统、与国同休”
作派的不耐,以及对“圣人后裔”
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