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第13章 论地支（第2页）

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巳见申就相刑，刑中又有合，反而无害；见亥就相冲，冲了必定会破，就会受到损伤。

如果大运再行向东南生发之地，就会形成烧天烈焰的态势。

午月炎火正旺盛上升，到了中气就一阴开始滋生。

庚金到这里没有用处，己土到这里则归于本位。

午见申、子就必定会发生战克，见寅、戌就更加光明。

运行到东南方向，正是身强的地方，如果进入西北方向，就会休囚丧失活力。

未处于季夏，阴气渐深而火势逐渐衰弱。

未中藏有乙木、丁火，这是藏官藏印不藏财。

没有亥、卯来会合，其形态就难以改变，只能当作火土来论断；没有丑、戌来刑冲，库就不开，难以得到官印。

四柱中如果没有火，就怕行金水之运；日柱和时柱如果多寒，就偏爱丙丁所在的地方。

大概用神的喜忌最应当分辨清楚，不能有丝毫差错。

申宫是水土长生的地方，进入巳、午之地就会遇到火炼，从而成为剑戟；见子、辰就会遇到水淬，更加增添锋芒。

如果木多而无火，金终究能够战胜；如果土重重堆积掩埋，金就会有凶险。

大概申是顽钝之金，与温柔的珠玉不同。

酉建于八月，金气洁白，水流清澈。

如果日柱和时柱火多，大运又向东行就会发愁。

如果日柱和时柱水旺，大运向南行也会害怕。

四柱中见水和土，酉金就应该有用；运行到西北方向，并非无情。

然而遇到巳、丑三合，也能使金变得坚锐，怎能因为酉是阴金就当作温柔珠玉而拘泥于这种说法呢？戌是洪炉之库，钝铁顽金依赖它来炼成。

戌见辰龙就会冲出壬水，从而生出雨露；见寅虎就会会合起丙火，从而文章出众。

然而火命之人遇到戌，就如同入墓，怎能免于受伤呢？亥地为六阴，雨雪满途，土到这里不再温暖，金到这里也会生寒。

其意象如同五湖归聚，其作用在于三合时的有心配合。

所以想要知晓乾坤和暖的地方，就从艮、震、巽、离方位的地方去寻找。

大致五行的用法，并没有绝对真实的标准，生死衰旺，也只是假托的名称罢了。

应当直接探寻源头，明白其出处，比如五阳为刚，五阴为柔。

如果失去时令、自身衰弱，又得不到资助扶持反而频繁泄气，那么刚的就失去了刚的特性；如果得到时令、自身强盛，发挥作用时又有帮助，那么柔的也不会失去柔的特性。

其中又分为木火为阳，金水为阴，都：（）白话文：三命通会全集