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当年同榜之人在朝廷拜官,文学才能虽然出众但福禄却不相同,生死、荣枯的情况千差万别,这是因为神煞格局有高有低的缘故。
煞局,在十二宫中都存在,其中寅、申、巳、亥四宫最为关键,因为亡神、劫煞、贵人、长生、禄马在这四宫同位的缘故。
人的命运中遇到吉神多就吉利,遇到凶煞多就凶险。
煞中包煞才是显贵的象征,关键不在于年干而在于日时,(神煞)带有贵气且自身长生才是吉利的,(如果神煞之间)力量均衡且相互争斗则不合适。
煞中包煞,是指长生,带有贵气就会使煞转变为生气,如果没有吉神,那么煞就不会有变化,不是指一个煞占据两个宫位。
(判断的关键)不在于出生年的天干以及出生年的纳音,完全在于日时见到煞,且煞自身处于长生状态,才可以看作是吉利的。
比如一个命例:庚子、壬午、辛巳、辛卯,癸酉胎,子午卯酉,蛇头开口,四个位置全有,破碎煞在巳位,子年出生的人劫煞在巳位,这是四个位置的煞聚集在辛巳,金自身处于长生状态。
又有一个命例:乙巳、乙酉、己未、壬申,这是壬申为亡神且聚集贵气,又自身处于旺盛状态而有权势,所以(命主)都非常显贵。
力量均衡,比如戊午、丙子之类,两边(五行)都旺盛,各自为主。
相互对立且相克就叫做争斗,不能取胜的一方,就是在争夺。
林开说:“力量均衡且相互争斗,寡不敌众,接受投降的一方得福”
,说的就是这种情况。
自身处于长生、自旺、自临官的状态,如果分散(吉神的)英灵气就不完整,四个(宫位)弱一个(宫位)强才是福气,轮流作为宾主就会分散权力。
在四柱中,只要有一个位置处于长生且专旺的状态,才可以聚敛精神。
如果年月处于生旺状态,日时又处于生旺状态,这就叫做分散英灵,反而主人不贵。
比如:癸亥、戊午、丙子、己亥,四个位置各自处于生旺状态,轮流作为宾主,(命主)心性虽然灵巧,却只是一个术士。
又比如一个命例:壬寅、壬寅、庚辰、辛巳,纳音有三个位置是金,同时在时柱长生,这是聚敛精神,所以(命主)显贵。
谈论命运首先要分辨煞局,星辰要看主宫星,这两种(神煞和主宫星的)强弱能够分辨清楚,就不愁判断祸福不准确了。
煞局本来不多也就百来个,亡神和劫煞都带来灾祸,如果遇到禄神、贵神以及长生,反而能将煞转化为权势,声誉远播。
如果没有禄神和贵神(相助),(命主)就是奸邪顽固之人,(做事)不慌不忙却满是心机,再带有三刑(神煞)就会成为僧人或道士,难以与亲人和睦相处,必定会有伤残。
长生在甲申并(出现)己亥,辛巳适宜见到丙寅,(这样的命主)能在沙漠中扬威,使奸邪之胆破碎,(可成为)在朝廷中担任要职的人。
寅、申、巳、亥(四宫)喜欢长生的状态,胎元凑齐最为荣耀,四方有驿马(神煞)能提高人的声誉和地位,(命主)能在京城身着高官服饰(为官)。
甲申、己亥、辛巳、丙寅,这四个位置为真正的长生,如果同时有亡神、劫煞,再带有禄马、贵人一同出现,必定主人能在沙漠中扬威。
比如一个命例:乙酉、乙酉、乙酉、甲申,四个(五行属)水的都在申位长生,三个贵神又聚集在申位,自身得到长生,又在(甲子)旬内,所以(命主)非常显贵。
神煞和主星都处于长生状态,富贵荣华无与伦比,如果有贵人并且带有合(的神煞),必定(命主)能在金殿玉阶(朝廷)行走(为官)。
神煞自身处于长生状态,年头的纳音又随着神煞一同在日时处于长生状态,这就叫做真长生,又叫做生处逢生。
比如:壬寅年出生见到辛巳(日时),乙酉年出生见到甲申(日时)之类,主人非常显贵。
凡是有权势必须带有煞(神煞),权星必须用煞来辅助,五行都好但没有权星和煞(神煞),即使得到权星命运也会孤单。
自然造化不能两全其美,所以神煞没有权势,(命主)又不免会有刑克,大多孤单。
命局中有一个亡神(时),(命主)心性机密,有两个亡神就会(遭受)断脊(般的灾祸),有三个亡神(时)(命主)即使活着也如同没有生气,(可能会)死在狱中或者最终患上恶疾。
亡神比劫煞更严重,因为(亡神的力量)太过了,比如壬子、丁未、辛亥、己亥,有两重亡神,(命主)会被流放发配且贫穷。
有一重劫煞(时)福气开始孕育,如果有两重(劫煞)会遭受刑法且(因)盗窃资财(获罪),有三重(劫煞时)(命主)凶狠、顽劣,即使活着命运也很恶劣。
劫煞有一重如果带有贵气或者自身处于生旺状态,主人会发达,即使(劫煞)克自身也没有危害,如果有三重且处于死绝没有生气的状态,必定是贼寇之徒,主人会意外死亡。
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比如辛丑、丁酉、乙未、戊寅,(命主)犯官司之后大发(横财)。
比如辛丑、戊戌、丁亥、壬寅,(命主)读书能够科举及第,改任官职获得俸禄,是因为丁亥合起了贵人(的缘故)。
有煞(神煞)才能控制煞和财,我克制煞(神煞)的时候是福气的媒介,煞(神煞)自行投降(被克制)财自然就会到来,不需要禄马、贵人(神煞)相助。
人的命运中有亡神和劫煞这两种神煞,才能控制财,关键是要我去克制煞(神煞)才吉利,煞(神煞)来克制我就是灾祸。
比如甲子年出生见到己巳(日时)有福,见到乙巳(日时)贫穷之类就是这样。
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