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气象篇七（第1页）

【原文】：马头带箭，生于秦而死于楚，马后加鞭，朝乎北而暮乎南。

此言驿马在日、时之下者，必要带合，谓之联缰，聚大财福，干事过人。

【译文】：驿马带箭的命格，好比生于秦地却死于楚地，一生漂泊他乡，驿马加鞭的命格，好比早上还在北方，傍晚就到了南方，一生奔波不停。

这句话是说，驿马星出现在日柱、时柱的命局，驿马必须带有六合的干支，这叫做联缰，主此人能聚集大量的财富福气，办事能力远超常人。

【注释】：1、马头带箭：命理中驿马星的凶格，指驿马星前方有刑冲的干支，象征漂泊无依、他乡丧亡。

2、驿马：命理神煞之一，代表奔波、走动、迁徙，命带驿马者多有远行、变动之事。

3、联缰：命理术语，指驿马星与其他干支形成六合关系，象征驿马有羁绊，能聚福旺财，而非漂泊无定。

4、秦楚：代指不同的地域，此处泛指他乡、远方。

【原文】：若马前见有刑冲，谓之带箭，断缰之象也。

若来冲者属金，受克者属木，其祸尤甚。

主入他乡丧亡。

凡取用驿马，顺则年取其日时，逆则时用其日主，马元堤拦，则纵肆而不可遏，如后再加刑冲，马必疾行，终无安顿之地，主人一生劳碌，奔竞四方。

若刑冲之神遇有三合、六合，则不为加鞭矣。

【译文】：如果驿马星的前方出现刑冲的干支，就叫做带箭，是驿马挣脱缰绳的象征。

如果冲克驿马的五行属金，被冲克的五行属木，那么凶险的程度会更加严重。

主此人会客死他乡。

凡是取用驿马星来判断运势，顺行的命局就以年柱对照日柱、时柱，逆行的命局就以时柱对照日主。

驿马星如果没有制约的力量，就会肆意奔驰而无法遏制，如果再遇到刑冲的干支，驿马必定会疾驰不停，最终没有安稳的容身之地，主此人一生劳碌奔波，奔走于四方。

如果刑冲驿马的干支遇到三合、六合的牵制，就不能称作马后加鞭了。

【注释】：1、刑冲：命理中干支的两种相克关系，刑为刑害、刑罚，冲为冲击、冲克，二者均代表动荡、不顺。

2、三合六合：命理中干支的相合关系，三合指三个地支形成的五行局，六合指两个地支的阴阳相合，均代表牵制、安稳。

3、马元堤拦：指制约驿马星的干支，好比拦住奔马的堤坝，能使驿马星的力量得以收敛。

【原文】：性灵形寝，多因浊里流清，貌俊心蒙，盖是清中涵浊。

凡取用神，错乱刑冲，未可便言浊而无用，当审其中有暗藏之物。

【译文】：性情聪慧但相貌丑陋的人，大多是因为命局在驳杂之中存有一丝纯净之气，相貌俊秀但心智愚钝的人，大概是因为命局在纯净之中夹杂着驳杂之气。

凡是选取命局的用神，即便用神受到干支的错乱刑冲，也不能就此说命局驳杂无用，应当仔细审视其中暗藏的有用干支。

【注释】：1、用神：命理术语，指命局中能够平衡五行、解救日主的关键干支，是判断命局吉凶的核心。

2、浊里流清：指命局整体五行驳杂，但存有纯净的用神或贵气，代表本质聪慧。

3、清中涵浊：指命局整体五行纯净，但夹杂着驳杂的干支，代表外表出众而内里不足。

【原文】：如浊中流出一点孤清，则人虽朴陋，多见性情颖悟，机谋异常。

若用神清奇特立，不为混杂刑伤，未可便言清也，但中间有暗藏之物，与所用之物有伤，其病终不可去。

故人虽貌美，必然失学无成，昏迷酒色。

【译文】：如果命局在驳杂之中透出一丝纯净的用神，那么此人即便相貌朴素丑陋，也大多性情聪慧，谋略超出常人。

如果用神纯净独特，没有受到五行混杂和干支刑伤，也不能就此说命局纯净无瑕，要是其中暗藏着与用神相克的干支，这个弊端终究无法消除。

所以此人即便相貌俊美，也必定学业无成，沉迷于酒色之中。

【注释】：1、孤清：指命局中独存的纯净用神，力量虽弱但作用关键。

2、混杂刑伤：指命局中五行杂乱，干支之间存在刑冲克害，损伤用神的力量。

3、病：命理中命局的缺陷、弊端，此处指暗藏的克害用神的因素。

【原文】：一将当关，群邪自服。

将者，贵重之神也。