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消息赋十九（第3页）

【注释】：1、主哀、主乐：五行对应的情志，金主悲，木主喜，为命理中五行与情志的对应关系。

2、乐而不淫、哀而不伤：出自《论语》，比喻五行刚柔相济，运势和谐。

【原文】：凡此者，皆大人之命也。

若明水火之归中，用乎金木之间隔，由是哀乐不能动其心，乃外方难名之人。

【译文】：凡是这样的命局，都是大人物的命。

如果能明晓水火归于中道，作用于金木之间，那么哀乐就不能动摇其心志，这是四方难以界定的非凡之人。

【注释】：1、大人之命：指富贵双全、格局高超的命局。

2、水火之归中：水火既济，处于平衡状态，为命局的最佳状态。

【原文】：若偏阴偏阳，似木盛花繁，偏阳之谓，伏密云不雨，偏阴之谓。

【译文】：如果命局偏阴或偏阳，就像树木茂盛却繁花似锦，这是偏阳的表现；又像乌云密布却不下雨，这是偏阴的表现。

【注释】：1、偏阴偏阳：命局五行气场失衡，纯阴或纯阳，为不利的命理状态。

2、木盛花繁、密云不雨：比喻偏阳、偏阴的命局，有其势而无其实，难以成材。

【原文】：见人命要阴阳两停，则为应格之命，故下文云云。

又曰：金不能成器，藉火以陶熔，木未能成功，假金以削刻。

【译文】：由此可见，人的命局需要阴阳平衡，才是符合格局的好命，所以下文会继续论述。

又说：金不能成器，要借助火来熔炼；木不能成材，要借助金来削刻。

【注释】：1、阴阳两停：命局中阴阳五行平衡，无偏盛偏衰，为命理的理想状态。

2、陶熔、削刻：火熔炼金成器，金削刻木成材，为五行相互作用的核心机理。

【原文】：故乐必以哀为主，益必以损为先。

木盛花繁，秀而不实，密云不雨，晦而难明。

【译文】：所以喜乐必定以哀伤为根本，增益必定以减损为前提。

树木茂盛却繁花似锦，是只开花不结果；乌云密布却不下雨，是昏暗而不明朗。

【注释】：1、乐必以哀为主，益必以损为先：比喻命理中祸福相依，生克相伴，有生必有克，有得必有失。

2、秀而不实：比喻命局有才华却无成就，有其势而无其实。

【原文】：两在未测之间，拟议生矣。

是故旺而不可无制，衰而不可无生，得处比和，复归纯粹。

【译文】：处于这两种难以预料的状态之间，就需要斟酌考量了。

所以五行旺相时不能没有克制，衰弱时不能没有生扶，达到比和的状态，才能回归纯粹的格局。

【注释】：1、拟议生矣：指需要根据命局实际情况，斟酌判断吉凶。

2、比和：五行同类相助的状态，如木遇木、金遇金，为命理中的平衡状态。

【原文】：乘轩衣冕，金火何多?位劣班卑，阴阳不定。

【译文】：能乘坐高车、身穿官服，哪里是因为金火多呢？地位低下、等级卑微，是因为阴阳五行不稳定。

【注释】：1、乘轩衣冕：古代为官者的服饰与车驾，比喻高官厚禄。