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多日的辩论下来,二人的治学底色早已刻进了思维深处,一场本源之辩,不过是再次印证了各自的学术立场。
主持人开启三分钟总结陈词环节,正方先行。
温知予气息平稳,收束整场攻防的核心逻辑,始终坚守唯物主义的根本立场,语气温和却立场坚定。
“纵观整场辩论,我们始终认同实践的重要价值,认同实践观的革命性意义。
但我们更应当清醒地认识到,马克思主义哲学首先是唯物主义哲学,物质第一性是贯穿始终的根本红线。
根基不牢,地动山摇。
否定了物质第一性的核心地位,再精彩的实践理论也会失去唯物锚点,滑向唯心主义的深渊。”
“旧唯物主义的教训告诉我们,只讲物质不讲实践,会陷入机械僵化;但当代的理论教训也告诉我们,只讲实践不讲物质根基,会走向修正主义。
坚守物质第一性的核心基石,在唯物基础上发挥实践能动性,才是真正的辩证唯物主义。
综上,我方坚持物质第一性是马克思主义哲学的核心。
总结完毕。”
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紧接着,顾聿川进行总结陈词,语调坚定锐利,始终坚守马克思主义的实践品格与革命特质。
“本场辩论的核心,从来不是要不要坚持物质第一性,而是何为核心、何为根本贡献。
马克思主义哲学的生命力,从来不在于重复旧唯物主义早已说过的命题,而在于用实践的观点,把唯物主义推向了全新的高度,让哲学从书斋里的玄思变成了改造世界的武器。”
“把物质第一性当成唯一核心,本质是把马克思主义降格为普通的旧唯物主义,消解了它的革命性与实践性。
坚守实践的核心地位,同时守住物质第一性的前提,才能真正把握马克思主义哲学的灵魂。
综上,我方坚持实践能动性是马克思主义哲学的核心。
总结完毕。”
双方陈词落幕,这场直抵本源的哲学对辩正式结束。
报告厅内没有立刻响起掌声,学者们依旧沉浸在思辨之中。
这道题没有标准答案,或者说,学界争论了百年,始终没有公认的标准答案。
主持人延续一贯的中立客观风格,做出本场辩论的收尾点评,不偏不倚,只梳理分歧、点明误区、提出方向。
“感谢两位青年学者的精彩攻防。
本场辩论完整呈现了马哲基础理论领域的核心争议,也再次暴露了学界普遍存在的二元对立思维:要么重本体轻实践,陷入机械唯物论;要么重实践轻本体,滑向实践本体论。”
“物质第一性与实践能动性,从来不是非此即彼的对立关系。
一个是本体论根基,一个是功能论核心;一个保证唯物底色,一个决定理论高度。
如何厘清二者的层级关系、把握二者的辩证统一,既守住唯物根基,又彰显实践品格,是马克思主义基础理论研究需要持续深耕的根本课题。”
点评落下,场内响起平稳的掌声。
学者们陆续起身交流,三三两两的讨论声缓缓铺开,话题依旧围绕物质与实践的核心地位展开,观点依旧两极分化,谁也没有说服谁。
百年的学术惯性,早已形成了稳固的派系立场,绝非一场辩论就能打破。
温知予收拾好文稿,和身边几位物质本体论方向的老学者低声交流,神色平和,依旧坚持自己的本体论立场;顾聿川和几位关注实践哲学的学者点头致意,神情严谨,依旧恪守实践核心的理论判断。
这场辩论下来,他们站在各自的治学立场上,完成了极致的本源攻防,却始终没有跳出自身的派系局限。
这不是能力不足,而是长期深耕单一理论向度形成的思维惯性,是基础理论学界普遍存在的壁垒。
掌声渐歇,人流缓缓向场外涌动。
正午的阳光已经升到了天顶,透过高窗落进来,在木质桌面上投下明亮的光斑。
林默将思辨记录本收入公文包,指尖轻轻叩了叩封皮。
这场本源之辩,让她彻底夯实了整套理论体系的哲学根基,从原理到应用,从古代到当代,所有的辩证逻辑都有了最坚实的本源支撑。
走出第三报告厅时,秋日的阳光落在脸上,暖意比清晨更浓。
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