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第359章 典册研思明义理知行合一致用长（第3页）

“我们身边有不少人，经典名句背得滚瓜烂熟，可一遇到实际问题就束手无策，要么只会套话空话，要么生搬硬套脱离实际。

这样的‘理论学习’，学得越深，教条越重，不仅没用，反而有害。

判断一个人是不是真学懂了马克思主义，从来不是看他能背多少原文，而是看他能不能用理论解决实际问题。

运用才是目的，背诵只是手段，手段不能反过来凌驾于目的之上。”

“第二，从认识的发展规律来看，只有在实践中运用理论，才能真正理解理论的内涵，才能把书本上的知识变成自己的能力。

很多原理，背得再熟也只是字面意思，只有放到具体实践中去用、去验证、去体会，才能真正明白它为什么对、对在哪里、怎么用才对。

比如‘具体问题具体分析’，一句话就能背下来，可只有在处理具体矛盾的过程中反复琢磨，才能真正掌握这一方法的精髓。”

，！

“人的认识规律，从来都是实践、认识、再实践、再认识，循环往复，不断深化。

不是先把理论全部学透了再去实践，而是边学边用、以用促学，在运用中加深理解，在实践中巩固认识。

脱离实践的死记硬背，记的都是死知识，用的时候就会僵化；只有在实践中学出来的理论，才是活的方法，才能真正发挥作用。”

“第三，从理论的发展规律来看，马克思主义不是一成不变的教条，是在实践中不断丰富发展的开放理论。

如果只盯着经典文本背诵理解，把经典着作里的每一句话都当成不可更改的真理，那理论就会停滞，就会跟不上现实。

马克思主义中国化的每一次飞跃，都不是靠背诵原典背出来的，而是在解决中国实际问题的实践中探索出来、总结出来的。”

“只重背诵不重实践，本质是把马克思主义当成了僵死的教条，违背了其与时俱进的理论品格。

真正的学习，必须面向现实、扎根实践，在解决新问题的过程中深化对理论的理解，推动理论的发展。

综上，我方坚持：学习马克思主义重在现实实践运用，脱离实践的理论学习毫无意义。

立论完毕。”

顾聿川的立论，精准抓住了马克思主义的实践本质，从目的、认识规律、理论发展三个维度凸显实践运用的核心地位，紧扣教条主义的现实危害，现实感强，彻底拆解了正方“理论优先、背诵为重”

的逻辑。

但片面的短板依旧存在。

为了突出实践运用的核心地位，他过度弱化了系统理论学习的基础作用，把“背诵”

等同于“死记硬背”

，把“系统学习”

等同于“教条主义”

，没有看到扎实的理论功底是正确实践的前提。

没有理论指导的实践，很容易变成盲目的实践。

他看见实践的目的性，却看不见理论的基础性；看见运用的重要性，看不见原典学习的必要性，依旧陷入了重实践轻理论、重运用轻根基的片面认知。

林默继续落笔批注：反方，立足马克思主义实践本质，强调学习的目的在于运用，指出教条主义的现实危害，符合认识发展规律；短板为弱化系统理论学习的基础作用，将背诵学习等同于教条主义，混淆了“学习目的”

与“学习路径”

，有经验主义偏向。

两场立论落幕，全场学者都深有感触。

在场的大多是一线教师，教学中天天都要面对“理论怎么学、学了怎么用”

的问题，两种观点都有现实依据，可谁也没法完全说服谁。

就像正方说的，不学原典容易走样；可也像反方说的，死背条文不会用也不行。

二者的平衡，始终是马理论教育的难题。

主持人准时开启三分钟驳论环节：“立论结束，进入驳论环节，正方先行。”

温知予的驳论沉稳扎实，紧扣理论的前提性与规范性，层层拆解反方的逻辑漏洞。

“反方的核心谬误，在于把‘目的’等同于‘重心’，把‘反对教条主义’等同于‘否定理论学习’。