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第74章（第1页）

“太学来上一场或者几场辩论，当然没法子扭转大局的。

陛下也大可以坐观成败，浑若无事。”

杨时道：“可是，以大宋的习惯，这样的辩论，总不好让友邦惊诧的吧？”

第49章故技重施

是的，杨时为蔡公子筹划的绝妙办法，无上奇招，足以一举扭转整个斗争局面、狠狠羞辱苏某人的招数，不过“友邦惊诧”

四个字而已。

当然，这个招数一点也不算新鲜，很大程度上是龟山先生抄袭了旧党元老们的故智，是一次跨越时空的遥远致敬；早在五十年前，王安石被神宗皇帝启用，预备大展拳脚更动法制的时候，被严重冒犯的保守派巨佬前赴后继，就已经在朝堂上施展过了带宋政治斗争所能施展的一切手段——他们煽动舆论、鼓噪士人，攻击新学；他们勾连外戚，说动太后，走后宫路线打击新政；他们阳奉阴违，蓄意拖延，试图将变法扼杀于条文。

在一切努力皆被击穿，意识到皇帝的决心极难阻遏之后，旧党元老也曾气急败坏，动用过友邦惊诧这张大牌。

简单来说，他们告诉皇帝，新法或许能富国强兵（是的，这个时候新法部分的效用已经显现，连保守派大佬都很难否认了）；但这种富国强兵的结果，恰恰是最大的祸患——为什么呢？因为你富强了，契丹西夏友邦不就会惊诧么？契丹友邦一旦惊诧，那边境不又要起战端么？边境一起战端，万一打不赢怎么办？

综上所述，还是废除新法，大家穷一点、弱一点，让友邦放心一点的好啊！

皇帝：？

说实话，这个逻辑委实有些太抽象了，抽象得当时神宗与荆公面面相觑，居然不知道如何反应；但更抽象的是，这么奇葩、诡异、写在小说里都要被人骂无脑降智的逻辑，居然当真在现实中落实了——神宗皇帝倒是顶住了这个神经病逻辑没有怎么让步；但到高太后秉政的时候，旧党卷土重来，便自豪地重申了他们的伟大论述——旧党大佬指出，为什么神宗末年以来宋夏边境冲突不断？这就是因为新法秣马厉兵、增强国力，加大了友邦的忌惮！

相反，如果按照他们的逻辑，把土地白送西夏，自我削弱国力，那么友邦不再惊诧，和平自然可以到来！

——是的，这就是旧党“弃地论”

的理论基础；在这一理论支持下，旧党大臣众志成城、团结一致，一反新法之所为，在前线向西夏大步退让，期望以此追求和平之诚心，消灭友邦的惊诧；而西夏友邦反应果然也非常之积极，迅速赏了旧党大臣们最喜欢吃的大嘴巴子。

作为亲自见证了几乎整个新旧党争的老艺术家，杨时当然非常清楚整个争论的来龙去脉，但正因为清楚明白，所以才会对这套旧日逻辑生出极大的信心，绝无半分顾虑。

在他看来，整个旧党复辟的流程之中，除了最后被西夏赏大耳刮子的部分不太体面以外，其他段落都是相当之完美的——实际上，除了部分反王安石反到魔怔的旧党疯批，大部分官员都对弃地论颇为不屑，中枢的异议从来不少；但是，只要旧党祭出“友邦惊诧”

，以西夏以辽国甚至以吐蕃反复恐吓，执政的高太后就总会在忌惮中方寸大乱、步步退缩，直到整个朝局完全落入网络、再无力挣扎为止。

显然，友邦惊诧论或许解决不了挨大嘴巴子的问题，但用来解决一个没啥脑子的怯懦统治者，却真是对症下药、百试百灵，一点都不怕什么触犯……当然啦，先代哲宗皇帝可能不怎么吃这一套，但没有关系，没有关系，以杨时冷眼评判，现在道君皇帝的智力水平，比之先前手足无措的高太后，恐怕还要更加的……

所以，在龟山先生看来，他这一招委实非常保险，胜算也相当之大。

以赵宋官家历来胆小如鼠、怯懦保守的做派，只要他们能设法挑动外藩对尚书辩论的注意，那么皇帝就很有可能因为“国际观瞻”

而主动退让，将事情引导向他们喜欢的方向。

寻常外藩尚有惊人效果，更不用说这一次牵涉到的还是契丹人——在赵官家心里，这群契丹人的恐怖怕不是还在西夏的十倍以上！

只要契丹人一出面表示不满，道君皇帝必定会嘤咛一声，软倒在地，双手高举，任由作为，这就是杨时的判断——精准、高明、老辣的判断。

“所以，公子不必急于一时。”

杨时徐徐道：“契丹的使团还有十余日才能抵达吧？如果公子能够设法说动这些契丹人，那么由他们出面、我们呼应，自可一举而下，纵使文明散人有千般手腕，也必定不能抵挡……”

有理有据，更有成功案例；蔡攸再额外想了想当今官家的脾性，觉得此事胜算当真极大，不觉大为心动；自然，屡次打脸之后，蔡公子现在也长了个心眼，愿意多问一句：

“那么，我该做些什么？”

“请权且忍耐。”

杨时劝告道：“对面的攻势凌厉狠辣，不必直接抗衡；可以暂时撤出战场，任由文明散人自行发挥，等到情绪积累至最大，才能事半功倍。”