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恰同学少年（第1页）

恰同学少年

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傅斯年以优异的成绩进入了北京大学国文系，正当他沉浸在对古代文学的学习时，一场轰轰烈烈的文化运动正悄然兴起。

1915年9月，陈独秀在上海创办并岀版了《青年》杂志，后应读者的建议，更名为《新青年》，该杂志高举“民主”

和“科学”

两面大旗，引发了震**中国思想界、教育界的新文化运动。

这场运动虽然起源于上海，但是由于北京大学的改革适逢其时，所以北京大学很快就成为了新文化运动的中心和重镇。

北京大学的改革是由蔡元培领导的。

蔡元培是中国现代著名的民主主义革命家、教育家。

民国初年，他担任教育总长，对全国教育进行了一些改革，但是由于袁世凯实行专制，妄图复辟帝制，蔡元培愤而辞职。

直到袁世凯死后，蔡元培才出任北京大学校长。

1917年1月，蔡元培任职后提出“思想自由，兼容并包”

的主张。

为了打破北大旧有的官僚气息，他积极罗致具有新思想的人才。

到任不到十天，便聘请陈独秀到北大任文科学长，并把《新青年》杂志也迁到了北京大学；随后他又聘请了李大钊、鲁迅兄弟、钱玄同、刘半农、胡适、李四光等充实北大的教师队伍，一时间北大人才济济，一跃成为中国新文化运动的中心。

这种学术自由、提倡民主、科学的思想氛围也深深的影响了傅斯年，而胡适的出现更是直接将他从传统国学引向了新文化的阵营。

胡适，字适之，安徽绩溪人，生于1891年，比傅斯年大五岁，早年接受了严格的传统教育，后出国留学主攻哲学。

1917年回国后，任教北京大学，教授中国哲学史。

胡适的思想观点非常新颖，讲授方法也别具一格，别的教授都是从三皇五帝讲起，胡适却不走寻常路，抛开唐虞夏商，直接从周宣王讲起，这在学生中引起了很大的震动。

一些思想守旧的人认为胡适讲授中国哲学史远不如当时的国学大师陈汉章，就想把他赶走，但是傅斯年认真旁听了几次课后却说：“这个人书虽然读得不多，但他走的这一条路是对的，你们不能闹。”

当时傅斯年在同学中是很有威信的，因为他的这句话，年轻的胡适逐渐在北大的讲坛上站稳了脚跟。

随着两人相处的日益亲密，傅斯年对胡适的才学人品也越发佩服，他们的关系虽然亦师亦友，但傅斯年对胡适始终执弟子礼。

熟悉傅斯年的人都知道，在傅斯年面前，对他本人或思想进行指责或批判都可以，但是千万不能指责批判胡适，否则必遭怒斥。

在胡适的影响下，傅斯年对西方著作的阅读兴趣越发浓厚。

好友罗家伦曾经讲过一件趣事，他说：“我和傅斯年有一件共同的嗜好，就是喜欢看外国书。

因为第一次大战时外汇非常便宜，所以我们每人每月都向日本丸善株式会社买几本新书，而丸善又非常内行，知道我们的胃口，于是凡是新到了这类书，常常用向邮局付款提书的办法寄来，弄的我们几个人手上的零用钱都被他吸光了，有时眼见要看的书到了而无钱去取，只得唉声叹气。

我们常是交换书看，因此增加了许多共同的兴趣和见解。”

1918年，新文化运动的熊熊烈火已成燎原之势，安静的校园一下子热闹极了。

陈独秀到处宣传马列主义；蔡元培创办了“进德会”

，旨在改良校园风气；李大钊创办了“少年中国学会”

，想要将怀有满腔热血的有志青年聚集在一起，通过教育和实业改造中国。