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太后有意登基,这已经是朝中上下的共识了。
但白承嗣怎么也想不到,太后居然就这么轻易地同兴安公主谈及此事,甚至是以一种询问意见的态度——兴安公主,似乎比他想象的,还要权重。
“儿臣以为,九月初九倒是个好日子,白氏乃虞舜之后,母亲更有虞舜之德,复唐虞之国,行虞舜之礼,倒也无可厚非,只是……”
萧楚华的话,听得白承嗣眉头猛跳。
世人皆知,上古盛朝唐尧、虞舜,皆为禅让传位,白太后有意自比虞舜,正是应了儒家所推崇的上古让贤之举……而这些,若非今日听萧楚华谈及,他可是全然不知的!
白太后眼皮抬也未抬,随口问道:“只是如何?”
萧楚华迟疑道:“只是若全然行唐虞之礼,这上古之历,与今时之气候大不相同,若是照搬从之,岂非劳民伤农之举?这历法节气,素来与农收息息相关,若是贸然改动,朝中上下倒是不受影响,怕只怕有阿谀奉承之流,私下里做出伤农之举。”
“嗯,有理。”
白太后不置可否,只说有理,却既没有表达认可,又并未斥责,倒让萧楚华心底也有些打鼓了。
上辈子时,母亲执意采用上古历法,强制使十一月为正月,十二月为腊月,原本的正月改为一月。
如此一来,“过年”
也就由曾经的正月(白虞历一月)变成了十一月(白虞历正月)。
如果说,“过年”
这种民俗只是小事的话,那么,与朝廷有关的事,就陷入了很长一段时间的混乱。
比如,按礼制,皇帝每年正月举行祭祀先农、亲耕籍田的礼仪,若是按从前的历法,正是每年正月初一前后,这个时候举行劝农仪式,最是符合天时,也利于朝廷威信。
但在上古之历法中,若是以白虞历的正月去举行这类仪式,效果就十分滑稽了——十一月,那可是一个颇为尴尬的时节,既不算深冬,又已收完农获许久,前后不沾。
要是在这个时候劝农桑、耕籍田……就算只是做样子,也多少有些荒谬了。
毕竟谁会在这个时节播种?所以,这种十分不便的历法,在白太后登基后只用了十几年,就消失在了历史洪流之中,甚至就是白太后自己改回来的。
这也证明,人心易改,天时难违。
不过,白太后又是托古言今,又是改元改历的,本质上还是想要抹除大齐的痕迹。
或者说,她根本不想仅仅满足于登基为帝,她更想以全新的国号,建立一个完完全全属于自己的朝代。
知母莫若女,见白太后这般姿态,萧楚华便明白过来,虽然白太后面上说“有理”
,实则根本不为所动。
掌权者可惜民,却不能悯民,这与慈不掌兵、义不掌财皆是同样的道理。
“伤农”
这样的“小问题”
,在当权者看来,根本不值一提,何况新历法更多的乃是迫使世家大族明晰新的国号、年号,而非强迫百姓改变农时。
故真要说起来,或许有伤农,但也并不严重,和抹去大齐的痕迹、建立白虞的权威相比,自然后者重要许多。
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