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三人同时一震,目光齐齐投向紧闭的防盗门。
来了。
另外两个被捲入这诡异漩涡的“枝椏”
,已经抵达。
阿兰几乎是立刻踢掉了折磨脚踝的高跟鞋,赤足踩在微凉的地板上。
她揉了揉白皙的脚踝,目光扫过客厅——墙上那张略显过时的五人合影,沙发上隨意堆著的杂誌,书桌上蒙尘的手办盒子——扯了扯嘴角,声音不大,却清晰地响起:
“一点没变啊。”
这句话轻柔刮过空气,带著点说不清是怀念还是挑衅的意味。
小雅跟在后面,闻言脚步顿了一下,眼神复杂地看了阿兰一眼,又飞快地瞟向林枫。
林枫却完全没注意身后两个女人之间无声的暗流。
他几乎是衝进房间的,外套隨手扔在沙发上,径直扑到书桌前,一把掀开笔记本电脑。
那盘暗红色的磁带就放在电脑旁边,像一块无法忽视的污跡。
他飞快地登录天涯论坛,点开自己那个孤零零的求助帖。
心跳在期待与不安中加速。
回復依旧寥寥。
大多是看热闹不嫌事大的起鬨。
林枫快速滑动滑鼠滚轮,目光如筛子般过滤著无用的信息。
直到页面最底部,一个id叫silegu_1978的回覆,猛地拽住了他的视线。
amp;gt;雀离山,很可能就是却勒塔格山的一部分。
“却勒塔格”
是维吾尔语,意为“荒山”
。
而“雀离”
源自吐火罗语,指代的是西域古国龟兹(今库车一带)境內的一座山,或特指山上的雀离大寺(又称昭怙厘大寺)。
吐火罗人是活跃於塔里木盆地北缘的古老民族,其语言属印欧语系,已消亡。
冷静得像学术摘要的开头。
林枫的心臟骤然缩紧。
他急急往下看。
amp;gt;你要找的山洞,可能关联於《大唐西域记》中记载的“声谷”
。
下面,是两段引自《大唐西域记》的文言:
amp;gt;荒城北四十余里,接山阿,隔一河水,有二伽蓝,同名昭怙厘,而东西相称。
佛像庄饰,殆越人工。
僧徒清肃,可为规矩。
东昭怙厘佛堂中有玉石,面广二尺余,色带黄白,状如海蛤。
其上有佛足履之跡,长尺有八寸,广余六寸矣。
或有斋日,照烛光明。
这段描述的是昭怙厘寺的庄严。
紧接著是下一段:
amp;gt;西北渡河至阿奢理贰伽蓝。
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