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第119章 开海（第3页）

相比之下，应付领导没那么重要，当然他並不是官场人，不走政坛，不需要特意阿諛奉承。

他动作很迅速，一溜烟钻入人群就消失不见了。

身后的镇领导还没反应过来，就不见李小鹿的身影了，最终也是面面相覷，不知道说什么是好。

按理说平时下乡的时候，村民们见到他们都是立刻围上来，那都是很热情的很巴结的，可现在李小鹿却好像完全没把他们当回事般，这就让他们有点很是奇怪的感觉了。

“我这小鹿兄弟以前在东北呆了十年，那是性情中人，大家也是別太放在心上！”

这时，段祥也是为李小鹿打著圆场。

“段科长说笑了，年轻人就是这样才有活力，我们这群糟老头子反而太世故了......”

唐镇长也是开口大笑，旁边的镇领导也是笑得笑容满面，他们还真不至於与李小鹿小伙子计较什么，唯独治安大队长周銓眼神闪烁，不知道在想著什么。

......

祭海是有固定流程的，这是从古时候传承下来的固定步骤，不能隨便乱搞，否则是海神的大不敬。

各村的村干部们穿著统一的服装，一般是红色和金色为主，吉祥喜庆。

排队站在头牌，后面跟著的则是抬著神像的祭祀队伍。

神像按照地方习俗有所不同，一般有龙王，海神或海神娘娘，湖神，还有船龙爷，这是渔船本身神格化的產物。

不过在闽地，祭祀对象当仁不让的就是海神娘娘了，也就是大家熟知的妈祖。

眾人抬著神像在沙滩上漫步进行跑海——抬著神舆踏浪沾水。

这是有著很形象的寓意的，意味著『安澜也就是祈祷风平浪静，出海平安。

祭海队伍绕著海边漫步一周，然后又回到了码头上，把神像摆放到主位，这时候祭品早就摆放好了。

丰富但很有讲究。

一般来说都是三牲，也就是完整的猪头或全猪，公鸡，鱸鱼，这是向海神表达著最高的敬意。

除此外还有麵塑，渔家妇女们会把麵团精心製作成各种造型的麵团，神虫，龙凤等等，都是表达著吉祥如意。

当然了，酒是少不了的。

在中国文化里，任何祭祀，大大小小的，那都是缺不了酒水。

村干部们带著祭祀的人排好队在码头上站好。

领头的那位用旁边的大海碗从酒罈子舀出酒来，往后递，直到人手一碗酒。

准备完毕后，主祭就会带领大家高声朗诵祝福，同时双手托举著酒碗高举过头顶来拜祭。

一敬妈祖，这是祈求万民安康，海上的事情都归妈祖管，先祭妈祖没毛病。

二敬社稷，这是祈求国力富强，个人和集体是不可分割的，国家强盛，渔民才有好生活，以前国力衰弱的时候，那渔民真是猪狗不过。

三敬龙王，祈求虾蟹满仓，这是最朴素的期盼，渔民们冒著生命危险在大风大浪中穿梭，为的就是一口粮食。

仪式结束后，那按照传统那自然载歌载舞。

舞龙舞狮，扭秧歌自然是少不了的，既是感谢神恩也是消遣娱乐。

欢乐场景持续了好久，县里市里来的电视台全程拍摄，他们记录著这难得一见的开海场面.....

直到中午十二点的时候，隨著汽笛声响起：

开海了！

一声令下，无数渔船爭相出海。

场面很是壮观，千船出海，百舸爭流。

掛著的旗子被海风吹得哗啦啦响，都是朝著远海而去。

大家都在爭头炮。

禁海大半年，那海里肥的很，一网上来说不定能抵得过去半个月的收入。