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第288章 借人当苦力（第1页）

夏祈音将木仓拆开重新放回木盒，塞回了马车的座位下。

李布衣跳下马车，将段延庆扶出来，打算背他下车，看到夏祈音的动作：“你不带进去？”

“佛门清净地，又是有求于人，带着凶器上门不好。”

“话虽如此，只马车停在外面无人看守，会不会不安全？”

李布衣担忧道。

对于这等杀人利器，李布衣并不喜欢。

可这东西既然已经存在了，那就要掌握在可靠的人手中，而不好落入一些野心家手中。

“我的东西，只要我不同意，谁能动？”

夏祈音落下了帘子，解开了拉车的马，“小和尚，请帮我照看一下马。”

马和马车都是邮驿站租来的，马不是什么千里马，耐力却极好，善于走山路。

因车上有伤者，求稳不求快，一路行来，这马儿也算劳苦功高了。

夏祈音拿了一角银子给知客僧：“请用些上好的饲料。”

大理多笃信佛教，天龙寺又是大理国寺，寺中往来不乏城中权贵。

久而久之，寺中也就有了专门为香客照顾马车坐骑之类的服务。

这等小事，知客僧自不会拒绝，忙招了个粗使仆役，将马牵了下去。

只是看到那架停在门口的马车，心中还是不免有些疑惑。

寺中既然能寄养坐骑，自然也有专门停马车的地方，夏祈音却不知有意还是无意将马车停在了寺外。

似猜到了知客僧所想，夏祈音主动解释道：“车上放了兵器，兵者，凶器也，天龙寺乃是宁静祥和之地，未免冲撞，就将马车留在寺外，可有不妥之处？”

“阿弥陀佛，并无不妥之处。”

知客僧老老实实道。

天龙寺中多段家皇族，出家人中也不乏护卫随扈左右。

比如一灯大师出家，就有渔耕樵读四位臣子跟随。

原是君臣，出家后名为师徒，实为护卫，段氏皇族多习一阳指，少有用武器，但这些护卫中却不乏用兵器的人。

天空寺不像武当还有个解剑石，请客人解剑，但客人主动将兵器留在门外以示尊重，天龙寺也不会拒绝。

李布衣：我信你个鬼！

李布衣非常肯定，夏祈音就是故意将马车留在寺外。

或者说她是故意秀了一把新火器，然后让人看着放着火器的马车停在寺外，且无人看管。

夏祈音图什么？图人来偷吗？

可要是等着人来偷，不就是明显的陷阱，是空城计还是引君入瓮？

遇到夏祈音大概是李布衣这位神相最大的挫败，她的面相、手相看不透，她的想法亦是天马行空，不同于普通人。

李布衣背着段延庆，快步跟上了夏祈音，才进了寺门，就见一腰间悬着笔的中年文士迎了出来。

这文士正是一灯大师的四弟子之一朱子柳，他原是大理国的状元，在段智兴为帝时，乃是大理丞相。

段智兴决议出家后，朱子柳便抛下了官职，追随于他。

要夏祈音说，大理此番政变委实不冤。

虽说一朝天子一朝臣，但至少应该等新帝登基后能够提拔出接任的人吧？结果段智兴这一罢工，就带走了在位时最重要的四位助手水师都督、大将军、御林军总管和大丞相。

左看右看，段智兴并不是那么没脑子的人。

渔樵耕读那么迅速的离职，莫非还要其他原因？比如，段智兴出家前已辖制不住乱臣杨义贞了。