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第111章 救世主111(第1页)

后面两天,李妮妮把最后一枚金币交给阿罕,正式跨入一贫如洗的行列。

她暂时没来得及找到军队的正确赡养方式,只好在贵族区游荡,靠着“诺基亚代工厂之全金属防水超距离无线电对讲机”

展现神迹,成功忽悠了一批贵族来聆听她的“圣谕”

但“圣谕”

李妮妮又讲不出什么内容,毕竟她自己也不信宗教那一套。

于是她把《相对论》套上了宗教的外衣,一面带着这群婆罗门贵族学习现代物理,一面教他们做冥想和练瑜伽,居然取得了良好的效果。

婆罗门贵族根本不缺钱,这些贵族惊叹于她手中的对讲机居然会凭空发出声音,为她的“神迹”

缴纳了大笔资金。

到李妮妮收摊的时候,甚至还有贵妇邀请她为自己治疗痛经。

李妮妮:“……”

我不是我没有,我治不来这个病。

但这一切对于赡养军队来说,都是杯水车薪。

经历了一天的赚钱生涯,李妮妮有点垂头丧气。

人们往往只会看见陈胜吴广振臂一呼,赢粮影从,但很少会去想,他们打仗的钱是从哪来的。

当年刘备只是卖个草鞋,他怎么就组织得起军队呢?

其实战争里最重要的,甚至都不是将军,而是钱。

有了钱,谁会怕亚历山大大帝的军事方阵啊,直接人海战术就把人给碾压了。

李妮妮梳理了从古到今,所有起义军的敛财模式。

第一种就是陈胜吴广。

他们属于今朝有酒今朝醉的起义方式。

在李妮妮的印象里,他们压根就没管过钱,都是打到哪里,就抢到哪里,劫掠当地官员的粮仓作为军费。

最后这两个人都死了,当皇帝的不是他们,而是借着他们造的势上去的刘邦项羽。

第二种就是刘备。

刘备能到发家,跟他是刘皇叔半点关系都没有,当年他整个村的人都是皇族后裔,个个都在卖草鞋。

他有钱打仗,是因为拉拢了大贵族赞助。

张飞可能就属于他最初的赞助者。

毕竟历史上的张飞老有钱了,而且书画一绝,是个真正的高富帅。

第三种就是太平天国。

太平天国比较狠,他们是直接割加入他们的百姓的韭菜。

毕竟是个宗派,加入宗派的百姓都是要交入会费的。

这笔会员费,就是他们最初的原始资本积累。

李妮妮总结了一天的收入,痛定思痛,决定前两种方式综合起来用。

第三种方式斟酌使用。

首先,李妮妮必须从贵族那里,找到属于自己的赞助商。

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