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第四十七章（第2页）

大哥若只是遵守承诺，不得不娶华筝，可他心里只想着你，天长日久，大哥心中当真高兴吗？就是那华筝公主，勉强得来的，又几时真如她所愿？而若真有一个男子，明知你心里爱慕别人，也要娶你，要么就是只图你容貌的浅薄之徒，要么就是与华筝公主一般，用情深时，反成执念。”

丘处机原本听黄蓉言语离经叛道，还有些不悦，再听高阳所说，知他是想起自己父母和完颜洪烈，便没有插话，只是心中叹息。

高阳又转向郭靖，认真道：“大哥，你既然真把华筝公主看做自己妹妹，就更不该在心有所属时，勉强为了信义娶她，自己丈夫心中只爱别人，相思之念不绝，再不见欢容笑语，她守着这样的丈夫，难道真能快乐？她若是这样的人，见你情人分离，只觉自己满足，你实也不必挂念，若她不是这样的人，余生如此相对，执着无望，怨恨丛生，不过互相折磨罢了。”

包惜弱纵然为救命恩情和养育儿子嫁给了完颜洪烈，可她余生从未有一日真正走出牛家村的那间小屋，人活心死，或许直到那日与杨铁心同去，她的夙愿才真正圆满了。

他想起母亲当日面带笑意，不由又想起今日梅超风去时同样含笑，一心悲愁尽处，竟生出些许欢喜来。

如马钰师伯所说，人生道路行尽处，能得圆满，自己本就该为她们欢喜，而不是因为她们离开悲伤，因为那只是自己心中不愿分离，为自己落泪罢了，这些离愁，与华筝又有多少分别？

高阳一时出神，慢慢道：“若你这样做了，不过是为成全自己的信义，让三个人陷入痛苦中而已，若黄姑娘还为此再嫁一人，便是四人同入煎熬。”

郭靖怔怔道：“难道遵守承诺，还成了坏事吗？”

高阳回过神来，耐心道：“大哥，你若有一棵药草，已经答应了卖给别人，已做出承诺，可眼下有一个病得快死的孩子，要救他，就要这味药，你作何选择？”

郭靖不假思索便道：“自然救人。”

高阳追问道：“那你答应旁人卖药的事呢？”

郭靖道：“那，那我来日另寻一棵，送给他补偿就是了。”

高阳还是道：“可若他就要你手中那棵呢？且不说或许世上只有这么一棵，就算有别的，他也只认你手里这棵药草，而你明明已经答应过他了，大丈夫一言九鼎，岂能失信？你还要违背之前的诺言，救那孩子吗？”

郭靖沉思后，郑重回答：“是，我还是得救他。”

高阳微笑着问：“为什么呢？”

郭靖道：“总是人命要紧。”

高阳道：“是了。

凡事都有一个衡量决断，孟子说：??言不必信，行不必果，惟义所在??。

这句话的道理，是说守信是一件好事，但它必须有一个前提，便是要以仁义为先，若无仁者爱人之心，信义便是伪善。

放在这件事里，你答应卖药给别人，遵守信诺，自然是好事，可若为了守信，眼睁睁看着一个孩子在你面前病死，你所守的信便已违背了仁义。”

“当然，我这个比方十分简单，世事往往要复杂得多，比如说，你卖药得来的钱也要养活自己的孩子，亦或者买药之人也是为了救人，就更难抉择了，但那时，你之思量也在人上，不在是否守信上。”

江南七怪从来义字当先，江湖人行事自有一套道理，可他们为了与丘处机的约定，心力都在教郭靖习武上，而且郭靖领会的能力不足，是以书读的并不多，旁人要读三四遍的，他要读上百遍才能背下，朱聪确实无暇与他说太多，只让他先记住就是。

除却黄蓉，还是第一次有人这样循循善诱，与他细说为人的大道理，郭靖心中感动之余，不免想着，若是他们两家不曾分离，自己与康弟从小一处长大，遇事时，必然会少许多困惑。

由此又想到自己年幼时如何与托雷一同长大，如何结拜为兄弟，如今却各有志向，竟真如成吉思汗与札木合一般，怎能不令人怅然？