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Hakarigoto（第6页）

毕竟，如果是一个高中生的父亲出轨，情人的年龄差经常不止四五岁。

而至于姐妹骨科，世界上直到一百年前，人们对于‘亲上加亲’都特别热衷。

亚洲也好，欧洲也好，和自己亲舅舅叔叔姑姑姨姨的孩子结婚的，非常普遍。

后来由于遗传学进步，才禁止三代以内近亲结婚。

所以伦理学与生物学上，亲姐妹百合实际上没有任何过错。

妾是教育系的，爱人是哲学系+神学系的，刚才就这个问题讨论了几个小时，不仅是妾身，实在是我爱人她也找不出姐妹百合有伦理上的任何过错。

当然，三观跟着剧情需要走，也是不得不做的事情。

在宗教典籍之中，明确被禁止的是基车，因为古时没有套，实在是脏。

而两人一同生活是不触犯戒律的。

百合则不存在‘脏’的问题，因此所有的宗教典籍原文，都没有提到百合触犯诫律。

另外，父母所说的，用来否定师生恋、姐妹情的，‘书都白读了’就更说不通了。

书生自古多负心无耻之人。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”

黄金屋是什么？财！

颜如玉是什么？色！

孩子不爱读书，用财色引诱，那么孩子学业有成，第一目标是什么？当然是金榜题名，官升三级，大肆搜刮，权色交易，妻妾成群！

“学海无涯苦作舟”

，“吃得苦中苦，方为人上人”

那么加官进爵之后，鼻孔朝天，视百姓如草芥，难道不是‘人上人’自认为最是理所应当的吗？

“子曰：不义而富且贵，在我如浮云”

何不言‘富贵于我如浮云’？盖其人心中渴求富贵之故也。

“子曰：君子爱财，取之有道”

何不直言“儒家爱财”

！

放高利贷也是‘有道’，兼并民田也是‘有道’。

废话！

古人云，‘盗亦有道’。

不焚屋舍谓之仁，贼首断后谓之义，贼不走空谓之礼，猜测窖藏谓之智，分赃平均谓之信。

同样，取民脂膏而不应过分致其揭竿，仁。

朝堂党争弃子流而不斩，民告官时官官相护，义。

雁过必拔毛，孝敬交际，冰敬炭敬，生辰贺仪，礼。

明暗账本既贪银钱又存上司把柄，制定国策，利民以为表名，自肥以为里实，智。

派阀争权得胜，弹冠相庆，瓜分钱权人人有份，信。

两宋与明清，儒权若高峰，仁义礼智信，匪此不能成。